新约圣经三百二十问 |036. 《马可福音》一章2至3节的话是以赛亚先知说的呢?还是玛拉基先知说的呢?(参可 1:2-3;玛 1:1)
036.《马可福音》一章2至3节的话是以赛亚先知说的呢?还是玛拉基先知说的呢?(参可 1:2-3;玛 1:1)
一、有许多古卷是没有“以赛亚”这名字,英文《圣经》便是根据那些古卷。中文《圣经》也有几个小字注明“有古卷无以赛亚三字”。同时原文“先知”一词是复数,表示马可所引用的先知预言不只一位,因此“以赛亚”一名是译经者所加,不是马可所写。
二、《马可福音》一章2节是引用《玛拉基书》三章1节,3节是引用《以赛亚书》四十章3节,但玛拉基预言所说“预备道路”一句,在马可心目中认为是引用以赛亚所说“预备主的道,修直祂的路”两句话的思想,因此玛拉基的话也可说是以赛亚的话。至于先知一词为复数,这是犹太人说话的一种习惯,“正如先知们所说”。
往期回顾
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002.东方博士是什么人,共有几位,东方是指何国何地,为何他们会知道有新王生在犹太?(参太 2:1-2)
005.约翰一名何意?新约圣经提及多少个约翰?(参太 3:1)
006.耶稣受试探是心灵受试抑真的看见魔鬼出现而受试?(参太 4:1)
010. 主耶稣所教门徒的祈祷文应称为“公祷文”或“主祷文”?基督徒应否念诵此祷文?(参太 6:9-13)
011. 主耶稣十二使徒的名字是否各有意义?是否分为数小队?谁为队长及其它职员?(参太 10:1-4)
013. 何以主耶稣用五饼二鱼叫五千人吃饱,以后用七饼数小鱼只叫四千人吃饱(似乎饼少则能叫多人吃饱,饼多反叫少人吃饱)?(参太 14:15-21,15:32-39)
014. 主耶稣是否要把教会建造在彼得身上?(太 16:18-19)
015. 那少年人来问耶稣说:他该作什么事,才能得永生。到底得永生是靠作什么善事吗?还是这少年人的问题有错误?(参太 19:16-17)
016. 《马太福音》二十章所记载的巳初、午正、申初、酉初是什么时候,犹太人是否和我们今天一样,一天分二十四小时,他们的计算法是否与我们相同?(参太 20:1-6)
017. 小孩子有天使服侍他们,是否每一个基督徒都有最少一位天使服侍或说暗中保护他?(参太 18:10)
018. 主耶稣在耶利哥医好几个瞎子?是进耶利哥还是出耶利哥时医好的?(参太 20:29-34;可 10:46-52;路 18:35-43)
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020. “外边的黑暗里”一词,指什么地方?是否地狱,或一特殊拘留所?(参太 22:13)
021. 复活后在天上无嫁娶,像天使一样,到底天使是男性或女性,或无性别?(参太 22:30)
022. 文士和法利赛人所佩戴的是什么,衣裳的穗子有何用处?(参太 23:5)
023. 被杀的巴拉加的儿子撒迦利亚为谁?(参太 23:35)
025. 取去一个,撇下一个是何意?主耶稣再来时取去的被提,还是撇下的被提?(参太 24:40-41)
026. 十个童女的比喻里,为什么新郎是在半夜来?这里的油又是代表什么?(参太 25:1-13)
027. 《马太福音》二十六章所载膏耶稣的女人,与《约翰福音》十二章所载是否同一女人?何以马太说她膏耶稣的头,约翰说她抹耶稣的脚?(参太 26:6-7;约 12:3)
029. 犹太人控告耶稣说,祂说能拆毁圣殿,又在三日内建造起来。到底耶稣在何时何地说过这样的话?(参太 26:61)
030. 彼得的口音何以显露出他是加利利人?到底彼得所讲的方言与犹太人有何不同?(参太 26:73)
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032. “他们用那三十块钱……买了窑户的一块田”等预言,马太说是应了先知耶利米的话,其实是先知撒迦利亚的话,马太是否作了错误的记录?(参太 27:9-10)
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034. 现今在古城耶路撒冷,有两处均被公认为各各他及耶稣空坟墓,是何理由?(参太 27:33、60)
035. 主耶稣吩咐门徒要“奉父、子、圣灵的名”为人施洗,(参太 28:19)何以使徒时代有人只“奉耶稣的名”施洗?(参徒 2:38,8:16,10:48)