新约圣经三百二十问 |033. 何以犹太人竟要求释放一个作乱杀人的强盗巴拉巴而不愿释放称为基督的耶稣?(参太 27:20-21)
033.何以犹太人竟要求释放一个作乱杀人的强盗巴拉巴而不愿释放称为基督的耶稣?(参太 27:20-21)
有两个可能的原因:
一、巴拉巴是个强盗,又是作乱杀人的,这是《路加福音》二十三章19节和《约翰福音》十八章40节的评语,相信这种评语是正确的。但犹太人却认为巴拉巴是当时的“革命家”,是反对罗马统治的民族领袖,正如“丢大”和“犹大”也曾被认为基革命家一般,(参徒 5:36-37)所以犹太人要求释放巴拉巴,他们可能相信巴拉巴被释放有助于民族的革命事业。
二、在耶路撒冷(旧城)中有一处被称为“基督的监狱”,人们相信为耶稣以前受彼拉多审判的地方。本书作者1962年曾到该处研究,见该室有二层,第一层即入室处,有耶稣受审的地方,室不大,约百余方尺。该处有地下室一层,是古时拘留囚犯等候审判之处,墙上有许多由石凿出的圆圈,据说是将捆绑囚犯双手的绳子吊在该处。不料在地下室的一角又有更低的一层地下室,该第三层有一个深七、八尺,直径三尺的土坑,据说巴拉巴曾在此处囚禁甚久,该处黑漆一团,暗无天日。但在上面第一层开审时,巴拉巴在坑中是可以听得见的。犹太人在控诉耶稣时,也很容易想起他们的革命家被囚在第三层地下室,所以要求彼拉多释放他。
往期回顾
001.耶稣被“称为拿撒勒人”一语,到底应验旧约哪一位先 知的话呢?(参太 2:23)
002.东方博士是什么人,共有几位,东方是指何国何地,为何他们会知道有新王生在犹太?(参太 2:1-2)
005.约翰一名何意?新约圣经提及多少个约翰?(参太 3:1)
006.耶稣受试探是心灵受试抑真的看见魔鬼出现而受试?(参太 4:1)
010. 主耶稣所教门徒的祈祷文应称为“公祷文”或“主祷文”?基督徒应否念诵此祷文?(参太 6:9-13)
011. 主耶稣十二使徒的名字是否各有意义?是否分为数小队?谁为队长及其它职员?(参太 10:1-4)
013. 何以主耶稣用五饼二鱼叫五千人吃饱,以后用七饼数小鱼只叫四千人吃饱(似乎饼少则能叫多人吃饱,饼多反叫少人吃饱)?(参太 14:15-21,15:32-39)
014. 主耶稣是否要把教会建造在彼得身上?(太 16:18-19)
015. 那少年人来问耶稣说:他该作什么事,才能得永生。到底得永生是靠作什么善事吗?还是这少年人的问题有错误?(参太 19:16-17)
016. 《马太福音》二十章所记载的巳初、午正、申初、酉初是什么时候,犹太人是否和我们今天一样,一天分二十四小时,他们的计算法是否与我们相同?(参太 20:1-6)
017. 小孩子有天使服侍他们,是否每一个基督徒都有最少一位天使服侍或说暗中保护他?(参太 18:10)
018. 主耶稣在耶利哥医好几个瞎子?是进耶利哥还是出耶利哥时医好的?(参太 20:29-34;可 10:46-52;路 18:35-43)
019. 《圣经》中时常提及三种树的果子,各有何用?(参太 21:18-19)
020. “外边的黑暗里”一词,指什么地方?是否地狱,或一特殊拘留所?(参太 22:13)
021. 复活后在天上无嫁娶,像天使一样,到底天使是男性或女性,或无性别?(参太 22:30)
022. 文士和法利赛人所佩戴的是什么,衣裳的穗子有何用处?(参太 23:5)
023. 被杀的巴拉加的儿子撒迦利亚为谁?(参太 23:35)
025. 取去一个,撇下一个是何意?主耶稣再来时取去的被提,还是撇下的被提?(参太 24:40-41)
026. 十个童女的比喻里,为什么新郎是在半夜来?这里的油又是代表什么?(参太 25:1-13)
027. 《马太福音》二十六章所载膏耶稣的女人,与《约翰福音》十二章所载是否同一女人?何以马太说她膏耶稣的头,约翰说她抹耶稣的脚?(参太 26:6-7;约 12:3)
029. 犹太人控告耶稣说,祂说能拆毁圣殿,又在三日内建造起来。到底耶稣在何时何地说过这样的话?(参太 26:61)
030. 彼得的口音何以显露出他是加利利人?到底彼得所讲的方言与犹太人有何不同?(参太 26:73)
031. 马太说卖主的犹大是吊死的,(参太 27:5)何以路加在《使徒行传》一章18节说他身子仆倒、肚腹崩裂而死?
032. “他们用那三十块钱……买了窑户的一块田”等预言,马太说是应了先知耶利米的话,其实是先知撒迦利亚的话,马太是否作了错误的记录?(参太 27:9-10)