这是主耶稣预言祂降临的时候的一种情况，“那时，两个人在田时，取去一个，撇下一个；两个女人推磨，取去一个，撇下一个。”（太24:40-41）又说：“所以，你们要警醒，因为不知道你们的主哪一天来到。”（太 24:42）很明显的，这是主降临以前要发生的事情。

一、一般的解释是：那时那些信主的“被提”去，那些未信主的的要留在地上遭受大灾难。因此“取去”的，乃是“被提”到空中去的，“撇下”的是留在地上受大灾难的。两夫妻、两弟兄、两父子、两同学、两朋友，都可能如此，信者被提去，不信者留下来。

二、但另有一派人士解释正相反，他们认为主耶稣在讲这些以前曾提到挪亚洪水时的情形，说：“洪水来了，把他们全都冲去”。（参太 24:39）当时，留下挪亚一家八口在方舟中得以保全性命。这就证明主耶稣所说“取去”的是等于被洪水冲去的，那些“撇下”的，根据原文应译为“留下”或“使之走”，等于挪亚一家八口，被留下在方舟中。因此，“取去”的是地上遭受灾难的，“撇下”的是被主提到空中去的。

三、第三派人士主张这两节经文与“被提”毫无关系。这里有“那时”二字，照原文口气是上文之后的另一个局面，应该是主耶稣从空中与众圣者降临到大地上为王的时候，那时，祂要“取去”一个，“留下”一个，即“取去”的是要受审判或在最后哈米吉多顿的人战争中被杀的，（参启 16:16） “留下”的是在大战争中蒙保守得平安的。（参启 3:10）

全部《新约》提到信徒被提，只有一次，即《帖撒罗尼迦前书》四章17节，因此，主耶稣在这里所说的话，是否与被提有关，是值得考虑的。因为在主耶稣的时候，教会尚未成立，是隐藏的，我们不能根据任何一处经文，勉强插入与教会有关的事情中。因此，上述三种的说法，以之为参考资料则甚佳，若坚持某一说法为“绝对对的”，则不必。