2024年12月26日 欢迎光临杭州基督教会崇一堂
崇一堂愿景
  • 一个异象
  • 两个体系
  • 三个注重
  • 四个导向

读经 | 7.6《约伯记》 第24章 为何不使认识祂的人看见那日子呢?

《约伯记》第24章

为何不使认识祂的人看见那日子呢?

  音频朗读  


  默想  

“全能者既定期罚恶,为何不使认识他的人看见那日子呢?”

—伯 24:1

 

这一章,约伯又一次如实道出了心中的困惑,开口便说:“全能者既定期罚恶,为何不使认识他的人看见那日子呢?有人挪移地界,抢夺群畜而牧养。他们拉去孤儿的驴,强取寡妇的牛为当头。他们使穷人离开正道;世上的贫民尽都隐藏。……又有人从母怀中抢夺孤儿,强取穷人的衣服为当头,使人赤身无衣,到处流行,且因饥饿扛抬禾捆。在那些人的围墙内造油、榨酒,自己还口渴。在多民的城内有人唉哼,受伤的人哀号;神却不理会那恶人的愚妄。”(伯 24:1-12)

约伯的朋友坚持认为,神向来一丝不苟地声张正义、主持公道。约伯相信这个道理,但他在现实生活中发现,有时并非如此。于是,就发出疑问:“全能者既定期罚恶,为何不使认识他的人看见那日子呢?”(伯 24:1)连欺压孤儿寡妇的恶人都逍遥法外、悠然自得,让人怎么相信神的公义?为什么不去及时报应恶人,让义人有机会拍手称快呢?

你是不是也曾为恶人迟迟不遭报应而闷闷不乐呢?神审判恶人的时间的确比我们的期望要晚,但一定会比恶人的想象要早!《传道书》说:“人不知道自己的时运。正像鱼被鱼网网着,鸟被罗网捉住,在预料不到的时候我们突然陷在恶运中。”(参传 9:12,《现代中文译本》)  

  祷告  

慈爱的天父,祢借着《圣经》告诉我们:恶人的结局,“乃像糠秕被风吹散”,“当审判的时候,恶人必站立不住……因为耶和华知道义人的道路,恶人的道路却必灭亡”。(参诗 1:4-6)可是,我们却时常为恶人未受报应心怀不平。亲爱的主啊,求祢除去我们的疑惑,使我们专心靠祢。奉主名求。阿们!

«约伯记»导读

 
一、书名
       《约伯记》与《路得记》、《以斯帖记》一样,都是因书的主角得名,不是因书的作者得名。《约伯记》从头到尾,都有约伯的身影,所以就被称作“约伯记”。
二、作者
     《约伯记》没有直接交代作者,书中也缺少相关线索。可以确定的是,作者一定是希伯来人,但他生活在何时、何地,没有人知道答案。不过,这不影响这本书的价值,正如詹逊(Irving L. Jensen)所言:“本书的权威性,不在于书的作者是谁,而在于书中有神的启示。只有神可以把祂和撒但之间的对话向人启示。(参伯 1-2)”
三、主题
     《约伯记》通过约伯的个人经历,探讨“苦难的源头”这个千古难题。约伯“完全正直,敬畏神,远离恶事”,(参伯 1∶1)但他还是遇到了极其严重的苦难,这与人们固有的“恶有恶报,善有善报”的观念严重不合,大家由不得发问:“好人为什么也要受苦?”《约伯记》全书都在讨论这个问题。巴斯德(J. Sidlow Baxter)指出:“《约伯记》之中心信息可以说就是‘受苦有益’。透过绵绵的苦难,我们认识了自己。‘老我’被钉在十字架上,神就能在我们的生命中显明。本书能说明保罗的一句名言:‘万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人’。(参罗 8∶28)”
四、结构
     《约伯记》共四十二章,可分为三个部分:一至二章是第一部分,是《约伯记》的序幕,叙述约伯遭遇苦难的经过;三章至四十二章6节是第二部分,是关于苦难的三组对话。四十二章7至11节是第三部分,是《约伯记》的结局,介绍约伯在受苦之后经历的恩典。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《约伯记

第1章 不以神为愚妄

第2章 不以口犯罪

第3章 受患难的人为何有光赐给他呢

第4章 无辜的人有谁灭亡

第5章 不可轻看全能者的管教

第6章 他的朋友当以慈爱待他

第7章 祢竟看他为大

第8章 不虔敬人的指望要灭没

第9章 人在神面前怎能成为义呢?

第10章 祢知道我没有罪恶

第11章 愿祂口攻击你

第12章 耳朵岂不试验言语

第13章 我愿与神理论

第14章 等我被释放的时候来到

第15章 你自己的口定你有罪

第16章 不要阻挡我的哀求

第17章 义人要持守所行的道

第18章 他必从光明中被撵到黑暗里

第19章 我知道我的救赎主活着

第20章 我心中急躁

第21章 恶人的灯何尝熄灭?

第22章 你的罪恶岂不是大吗?

第23章 祂知道我所行的路

点击下方查看本日经文
↓↓↓

本日经文