新约圣经三百二十问 |022. 文士和法利赛人所佩戴的是什么,衣裳的穗子有何用处?(参太 23:5)
022.文士和法利赛人所佩戴的是什么,衣裳的穗子有何用处?(参太 23:5)
一、所谓“佩戴的经文”,共分两种,一种是一个小盒子内分四格,将下列四处经文用羊皮写成,分放在四格中。
1.《出埃及记》十三章1至10节
2.《出埃及记》十三章11至16节
3.《申命记》六章4至9节
4.《申命记》十一章18至21节
这小盒子是用带子绑在前额上的,表示终日思想神的话。犹太人到了十二岁,每日早晨祈祷时必须戴上这种小盒子。
第二种“佩戴的经文”是将上列经文写在一小盒子中,系以长皮带,然后绕在左臂上两次,最后绕过中指与无名指。表示他们的手时常做神的圣工。
主耶稣说法利赛人把佩戴的经文做宽了,以便引起人们注意,他们有时把一方寸多的小盒子做到半方尺多大小。可是上主在上述四处经文的话,只是教训中的寓意,并非真的要如此佩戴。
二、所谓“衣裳的穗子”,是指法利赛人所穿长袍下所加缝的穗子而言。穗子共六百一十三条,代表摩西律法和祖宗口传的规矩的数目,其中六百条分缝在长袍下四边,每边一百五十条。另外在袍的四角打八个美丽的结,又在袍的前面加五条美丽的“垂条”,代表摩西五经,所有穗子用蓝线,表示属天。
主耶稣所穿的长袍也有穗子,(参太 9:20)不过法利赛人却把穗子做长了(原文是做大了,指做宽而言),以引起别人注意,卖弄虚伪的虔诚。
往期回顾
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