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读经 | 6.28《约伯记》 第16章 不要阻挡我的哀求

《约伯记》第16章

不要阻挡我的哀求

  音频朗读  


  默想  

“地啊,不要遮盖我的血,不要阻挡我的哀求。”

—伯 16:18

 

为了胁迫约伯认罪,提幔人以利法捕风捉影、无中生有,不断为其罗织罪名。这一拙劣的做法又一次激怒约伯,他反驳道:“这样的话我听了许多。你们安慰人,反叫人愁烦。虚空的言语有穷尽吗?……”(伯 16:2-3)反驳朋友之后,约伯有一段悲情的自白:“地啊,不要遮盖我的血,不要阻挡我的哀求。现今,在天有我的见证,在上有我的中保。我的朋友讥诮我,我却向神眼泪汪汪。愿人得与神辩白,如同人与朋友辩白一样。因为再过几年,我必走那往而不返之路。”(伯 16:18-22)

在以利法看来,约伯的言语都是对神的冒犯,但在约伯看来,不过是向神的“哀求”。连“哀求”也被禁止,受苦之人还有什么希望呢?因此,约伯大声呐喊:“地啊,不要遮盖我的血,不要阻挡我的哀求。”约伯向朋友表示:就是大地也无法阻止我向神“哀求”,何况你们这些家伙!约伯始终坚信,“在天有我的见证,在上有我的中保”。

遭遇患难时,只要不放弃“哀求”,就保留有战胜苦难的希望。大卫痛苦时曾如此呐喊:“我的神,我的神!为什么离弃我?”(参诗 22:1)如此痛苦,还依然相信:“我们的祖宗倚靠你。他们倚靠你,你便解救他们。他们哀求你,便蒙解救;他们倚靠你,就不羞愧。”(诗 22:4-5)  

  祷告  

“耶和华啊,认识你名的人要倚靠祢,因你没有离弃寻求你的人。”(诗 9:10)祢是“那追讨流人血之罪的”,祢“记念受屈的人,不忘记困苦人的哀求”。“耶和华啊,祢是从死门把我提拔起来的;求祢怜恤我,看那恨我的人所加给我的苦难,好叫我述说祢一切的美德。”(参诗 9:12-14)奉主名求。阿们!

«约伯记»导读

 
一、书名
       《约伯记》与《路得记》、《以斯帖记》一样,都是因书的主角得名,不是因书的作者得名。《约伯记》从头到尾,都有约伯的身影,所以就被称作“约伯记”。
二、作者
     《约伯记》没有直接交代作者,书中也缺少相关线索。可以确定的是,作者一定是希伯来人,但他生活在何时、何地,没有人知道答案。不过,这不影响这本书的价值,正如詹逊(Irving L. Jensen)所言:“本书的权威性,不在于书的作者是谁,而在于书中有神的启示。只有神可以把祂和撒但之间的对话向人启示。(参伯 1-2)”
三、主题
     《约伯记》通过约伯的个人经历,探讨“苦难的源头”这个千古难题。约伯“完全正直,敬畏神,远离恶事”,(参伯 1∶1)但他还是遇到了极其严重的苦难,这与人们固有的“恶有恶报,善有善报”的观念严重不合,大家由不得发问:“好人为什么也要受苦?”《约伯记》全书都在讨论这个问题。巴斯德(J. Sidlow Baxter)指出:“《约伯记》之中心信息可以说就是‘受苦有益’。透过绵绵的苦难,我们认识了自己。‘老我’被钉在十字架上,神就能在我们的生命中显明。本书能说明保罗的一句名言:‘万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人’。(参罗 8∶28)”
四、结构
     《约伯记》共四十二章,可分为三个部分:一至二章是第一部分,是《约伯记》的序幕,叙述约伯遭遇苦难的经过;三章至四十二章6节是第二部分,是关于苦难的三组对话。四十二章7至11节是第三部分,是《约伯记》的结局,介绍约伯在受苦之后经历的恩典。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《约伯记

第1章 不以神为愚妄

第2章 不以口犯罪

第3章 受患难的人为何有光赐给他呢

第4章 无辜的人有谁灭亡

第5章 不可轻看全能者的管教

第6章 他的朋友当以慈爱待他

第7章 祢竟看他为大

第8章 不虔敬人的指望要灭没

第9章 人在神面前怎能成为义呢?

第10章 祢知道我没有罪恶

第11章 愿祂口攻击你

第12章 耳朵岂不试验言语

第13章 我愿与神理论

第14章 等我被释放的时候来到

第15章 你自己的口定你有罪

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