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读经 | 6.14《约伯记》 第2章 不以口犯罪


《约伯记》第2章

不以口犯罪

  音频朗读  


  默想  

约伯却对她说:“你说话像愚顽的妇人一样。哎!难道我们从神手里得福,不也受祸吗?”在这一切的事上,约伯并不以口犯罪。

—伯 2:10

 

约伯胜过了第一次试探,但撒但不愿承认约伯“持守他的纯正”,于是就有了第二次试探:“撒但从耶和华面前退去,击打约伯,使他从脚掌到头顶长毒疮。约伯就坐在炉灰中,拿瓦片刮身体。他的妻子对他说:‘你仍然持守你的纯正吗?你弃掉神,死了吧!’约伯却对她说:‘你说话像愚顽的妇人一样。哎!难道我们从神手里得福,不也受祸吗?’在这一切的事上,约伯并不以口犯罪。”(参伯 2:3-10)

接二连三的打击,致使约伯夫人的信仰接近崩溃的边缘,她甚至开始怀疑“纯正”的价值。然而,“约伯并不以口犯罪”。纪博逊(John C. L. Gibson)如此解读:“他吃过苦头,受了教训,才认识到神可能而且有时确会让恶事临到善人。他一点也不明白为什么,这对他一向被灌输的坚固信念教训加上一种可怕的压力,然而他谦卑地默从。”

遭遇患难时,低落的情绪、软弱的信心,极易导致心理失衡,以致口无遮拦、“以口犯罪”,这其实是缺乏信心的表现。从神而来的信心,可以帮助我们平静地接受任何苦难,从而像诗人大卫一样坚定地向神告白:“我所遭遇的是出于祢,我就默然不语。”(参诗 39:9)  

  祷告  

慈爱的天父,“你本为善,所行的也善,求你将你的律例教训我。骄傲人编造谎言攻击我,我却要一心守你的训词。他们心蒙脂油,我却喜爱你的律法。我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。你口中的训言与我有益,胜于千万的金银。”(诗 119:68-72)亲爱的主啊,我愿永远跟随祢!奉主名求。阿们!

«约伯记»导读

 
一、书名
       《约伯记》与《路得记》、《以斯帖记》一样,都是因书的主角得名,不是因书的作者得名。《约伯记》从头到尾,都有约伯的身影,所以就被称作“约伯记”。
二、作者
     《约伯记》没有直接交代作者,书中也缺少相关线索。可以确定的是,作者一定是希伯来人,但他生活在何时、何地,没有人知道答案。不过,这不影响这本书的价值,正如詹逊(Irving L. Jensen)所言:“本书的权威性,不在于书的作者是谁,而在于书中有神的启示。只有神可以把祂和撒但之间的对话向人启示。(参伯 1-2)”
三、主题
     《约伯记》通过约伯的个人经历,探讨“苦难的源头”这个千古难题。约伯“完全正直,敬畏神,远离恶事”,(参伯 1∶1)但他还是遇到了极其严重的苦难,这与人们固有的“恶有恶报,善有善报”的观念严重不合,大家由不得发问:“好人为什么也要受苦?”《约伯记》全书都在讨论这个问题。巴斯德(J. Sidlow Baxter)指出:“《约伯记》之中心信息可以说就是‘受苦有益’。透过绵绵的苦难,我们认识了自己。‘老我’被钉在十字架上,神就能在我们的生命中显明。本书能说明保罗的一句名言:‘万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人’。(参罗 8∶28)”
四、结构
     《约伯记》共四十二章,可分为三个部分:一至二章是第一部分,是《约伯记》的序幕,叙述约伯遭遇苦难的经过;三章至四十二章6节是第二部分,是关于苦难的三组对话。四十二章7至11节是第三部分,是《约伯记》的结局,介绍约伯在受苦之后经历的恩典。

文字资料由李世峥牧师授权提供

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《约伯记

第1章 不以神为愚妄

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