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读经 | 5.11《以斯拉记》 第1章 使他下诏通告全国

《以斯拉记》第1章

使他下诏通告全国

  音频朗读  


  默想  

波斯王居鲁士元年,耶和华为要应验藉耶利米口所说的话,就激动波斯王居鲁士的心,使他下诏通告全国说。

—拉 1:1

 

《以斯拉记》讲述犹大人回归故土的经过,开头写道:“波斯王居鲁士元年,耶和华为要应验藉耶利米口所说的话,就激动波斯王居鲁士的心,使他下诏通告全国说:‘……“耶和华天上的神,已将天下万国赐给我,又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的,可以上犹大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿(只有他是神),愿神与这人同在。’”(拉 1:1-3)

柯德纳(Derek Kidner)的解读意味深长:“我们从这些经文可以学到,是耶和华神激动居鲁士王去行动,就像祂激动一些流亡人士起来回应一样。是这一位耶和华,虽不为居鲁士所认识,却早在数年前就‘激动他’去征服世界,又为了同样的原因去为他铺平胜利之路。所以居鲁士最大的成就,并不是一般人所评估的建立了一个庞大的帝国,而是要‘建造我的城,释放我被掳的民’。(参赛 45:13)”

神是历史的主宰,亦是宇宙的主宰,天下之人,无不掌控在祂的手中。故此,神可以通过祂的权能“激动”任何一个人,使其以出人意料的方式,配合祂的工作,成全祂的旨意!经上说:“王的心在耶和华手中,好像陇沟的水随意流转。”(箴 21:1)

  祷告  

“耶和华啊,你的话安定在天,直到永远。你的诚实存到万代。你坚定了地,地就长存。天地照你的安排存到今日,万物都是你的仆役。我若不是喜爱你的律法,早就在苦难中灭绝了。我永不忘记你的训词,因你用这训词将我救活了。我是属你的,求你救我,因我寻求了你的训词。”(诗 119:89-94)奉主名求。阿们!

«以斯拉记»导读

 
一、书名
       希伯来《圣经》中,《以斯拉记》和《尼希米记》原是一卷,称为《以斯拉——尼希米记》,拉丁教父耶柔米(Jerome,约347-420)翻译的拉丁文通俗译本《武加大译本》首次将其分为两卷。《以斯拉记》和《尼希米记》,都因书中的主人公而得名。
二、作者
     《历代志》导读中已经提到,《历代志》和《以斯拉记》都出自文士以斯拉之手。在犹太人的心目中,以斯拉率领选民从巴比伦回归耶路撒冷,犹如摩西率领选民从埃及进入迦南美地。以斯拉以亲历者的身份记述自己的所见所闻,既合情,又合理。
三、主题
     《以斯拉记》和《尼希米记》、《以斯帖记》承接《历代志下》,是“历史书”中的最后一组,讲述犹大人被掳回归的经历以及回归之后的景况。《以斯拉记》和《尼希米记》讲述上帝如何恩待回归圣城的犹大人,《以斯帖记》则讲述上帝如何恩待留居外邦的犹大人。《以斯拉记》的主题是“重建”,包括圣殿的重建和信仰的重建。
四、结构
     《以斯拉记》共10章,可分为两个部分:1至6章为第一部分,叙述所罗巴伯率领第一批犹大人回国;7至10章为第二部分,叙述以斯拉率领第二批犹大人回国。第一部分以居鲁士王的通告开始,第二部分以亚达薛西王的通告开始;第一部分的主角是所罗巴伯,第二部分的主角是以斯拉;第一部分强调先知(哈该和撒迦利亚)的工作,第二部分强调文士(以斯拉)的工作;第一部分以圣殿的胜利完工结束,第二部分以选民的分别为圣结束。两个部分都列出了回归者的姓名,及带回耶路撒冷的器具。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《历代志下

第1章 也必赐你资财丰富尊荣

第2章 谁能为祂建造殿宇呢

第3章 雅斤和波阿斯

第4章 海是为祭司沐浴的

第5章 耶和华本为善

第6章 愿祢的祭司披上救恩

第7章 各归各家去了

第8章 派定祭司的班次

第9章 银子算不了什么

第10章  不用老年人所出的主意

第11章  利未人撇下他们的郊野和产业

第12章  耶和华是公义的

第13章  率领我们的是神

第14章  祢能帮助软弱的

第15章  耶和华就被他们寻见

第16章  耶和华的眼目遍察全地

第17章 他们带着耶和华的律法书

第18章 神说什么,我就说什么

第19章 你岂当帮助恶人?

第20章 定意寻求耶和华

第21章 他去世无人思慕

第22章 亚哈谢也行亚哈家的道

第23章 耶何耶大奋勇自强

第24章 众民同心谋害撒迦利亚

第25章 只是心不专诚

第26章 不是你的事

第27章 不入耶和华的殿

第28章 将掳来的弟兄释放回去

第29章 不要懈怠

第30章 不要像你们列祖

第31章 将祭司利未人所应得的份给他们

第32章 好知道他心内如何

第33章 在他列祖的神面前极其自卑

第34章 把木偶和雕刻的像打碎成灰

第35章 祭司站在自己的地方

第36章 直到波斯国兴起来

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