读经 | 5.10《历代志下》 第36章 直到波斯国兴起来
《历代志下》第36章
直到波斯国兴起来
音频朗读
默想
凡脱离刀剑的,迦勒底王都掳到巴比伦去,作他和他子孙的仆婢,直到波斯国兴起来。
—代下 36:20
这一章,作者先以摘要的方式简要介绍南国的4位国王,然后着重记述耶路撒冷的陷落:“耶和华使迦勒底人的王来攻击他们,在他们圣殿里用刀杀了他们的壮丁,不怜恤他们的少男处女、老人白叟。……迦勒底人焚烧神的殿,拆毁耶路撒冷的城墙,用火烧了城里的宫殿,毁坏了城里宝贵的器皿。凡脱离刀剑的,迦勒底王都掳到巴比伦去,作他和他子孙的仆婢,直到波斯国兴起来。”(参代下 36:17-20)
犹大人信仰堕落,道德败坏,神“因为爱惜自己的民和祂的居所,从早起来差遣使者去警戒他们”,“他们却嘻笑神的使者,藐视祂的言语,讥诮祂的先知,以致耶和华的忿怒向祂的百姓发作,无法可救”。(参代下 36:15-16)故此,神把这些人交在外邦人的手里。公元前586年,南国犹大被巴比伦帝国打败,耶路撒冷圣城和所罗门圣殿尽都被毁,国内精英和上层人士尽都被掳,作了外邦人的奴隶,“直到波斯国兴起来”。(参代下 36:20)
我们和当年的选民一样蒙主拣选,蒙主拯救,也和当年的选民一样屡屡远离神,屡屡犯罪作恶。如果不思悔改,神也会以严厉的方式管教我们,直到我们愿意回转!让我们一同聆听神的呼唤:“你们这背道的儿女啊,回来吧!我要医治你们背道的病。”(参耶 3:22)
祷告
“耶和华啊,你已经鉴察我,认识我。我坐下,我起来,你都晓得,你从远处知道我的意念;我行路,我躺卧,你都细察,你也深知我一切所行的。耶和华啊,我舌头上的话,你没有一句不知道的。”(诗 139:1-4)求祢赐我离恶行善的力量,使我“结出果子来,与悔改的心相称”。(参太 3:8)奉主名求。阿们!
«历代志下»导读
希伯来《圣经》中,《历代志上》和《历代志下》也是一卷,其希伯来文书名为“日子”,意为“那些日子的事件”。首位把《圣经》译成拉丁文的教父耶柔米(Jerome)说,本书实质上是“整段神圣历史的编年纪”,英文和中文《圣经》所用的书名,就是从这个说法而来的。
二、作者犹太人一向认为,被掳归回之后的文士以斯拉是《历代志》的作者,因为本书的语法、文风皆与《以斯拉记》类似。以斯拉身为文士,掌握的文献一定比一般人要多,这个事实也支持他是本书作者的观点。
三、主题《历代志》的作者根据以色列的早期文献,以自己独到的历史观,汇编了这本“编年史”。作者以以色列王国的历史为基础,向被掳归回的同胞传递悔改的信息,提醒他们远离偶像,敬畏神。所罗门献殿祷告中的一句话,可以视作本书的主题句:“这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。”(代下 7:14)巴斯德(J. Sidlow Baxter)认为,把《历代志》与成书于同一时期的《以斯拉记》、《尼希米记》和《以斯帖记》的主题联结起来,会对读者有特别的启示:《历代志》:回顾;《以斯拉记》:恢复;《尼希米记》:重建;《以斯帖记》:保存。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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