读经 | 4.25《历代志下》 第21章 他去世无人思慕
《历代志下》第21章
他去世无人思慕
音频朗读
默想
约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。
—代下 21:20
这一章，叙述约兰的事迹，其中有这么一段：“耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。”（参代下 21:18-20）
约兰接续了父亲的王位，但没有接续父亲的信仰，他父亲“不效法以色列人的行为”，（参代下 17:4）他却“行以色列诸王的道，与亚哈家一样”，(参代下 21:6)“又在犹大诸山建筑邱坛，使耶路撒冷的居民行邪淫”。（参代下 21:11）约兰作恶多端，神便使他患病身亡。对于约兰的死亡，作者以这样一句话评价：“他去世无人思慕。”（参代下 21:20）《现代中文译本》译为：“他死的时候没有人为他难过。”堂堂一国之君，落得如此下场，让人扼腕叹息！
《旧约辅读》里有这样一段发人深思的评论：“作为一个有信仰的人，相信最大的讽刺是一生所表现的，竟与所信的背道而驰。基督徒的名称容易取得到，但基督徒的生命流露则不能蒙骗人。……在神眼中，若我一生只落得乏善可陈的收场，我想我仍未真正相信过神。”
祷告
慈爱的天父，祢借着《圣经》告诉我们：“听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。”（参撒上 15:22-23）“人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”（参摩 8:11）主啊，我愿听从祢的话语，遵行祢的旨意，得蒙祢的喜悦。奉主名求。阿们！
«历代志下»导读
希伯来《圣经》中，《历代志上》和《历代志下》也是一卷，其希伯来文书名为“日子”，意为“那些日子的事件”。首位把《圣经》译成拉丁文的教父耶柔米（Jerome）说，本书实质上是“整段神圣历史的编年纪”，英文和中文《圣经》所用的书名，就是从这个说法而来的。
二、作者犹太人一向认为，被掳归回之后的文士以斯拉是《历代志》的作者，因为本书的语法、文风皆与《以斯拉记》类似。以斯拉身为文士，掌握的文献一定比一般人要多，这个事实也支持他是本书作者的观点。
三、主题《历代志》的作者根据以色列的早期文献，以自己独到的历史观，汇编了这本“编年史”。作者以以色列王国的历史为基础，向被掳归回的同胞传递悔改的信息，提醒他们远离偶像，敬畏神。所罗门献殿祷告中的一句话，可以视作本书的主题句：“这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”（代下 7:14）巴斯德（J. Sidlow Baxter）认为，把《历代志》与成书于同一时期的《以斯拉记》、《尼希米记》和《以斯帖记》的主题联结起来，会对读者有特别的启示：《历代志》：回顾；《以斯拉记》：恢复；《尼希米记》：重建；《以斯帖记》：保存。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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