读经 | 4.14 《历代志下》 第10章 不用老年人所出的主意
《历代志下》第10章
不用老年人所出的主意
音频朗读
默想
罗波安王用严厉的话回复他们,不用老年人所出的主意。
—代下 10:13
这一章,开始叙述罗波安的事迹:耶罗波安和以色列众人拜见罗波安,求他说:“你父亲使我们负重轭、作苦工。现在求你使我们作的苦工、负的重轭轻松些,我们就侍奉你。” (代下 10:4)罗波安分别和与他共事的老年人和少年人商议应对的策略。三日后,耶罗波安重见罗波安。“罗波安王用严厉的话回复他们,不用老年人所出的主意,照着少年人所出的主意对他们说:‘我父亲使你们负重轭,我必使你们负更重的轭;我父亲用鞭子责打你们,我要用蝎子鞭责打你们。’”(代下 10:13-14)
耶罗波安希望罗波安减轻赋税,减少劳役,罗波安有两条路可走:要么采纳“老年人所出的主意”,“恩待这民,使他们喜悦”;要么采纳“少年人所出的主意”,使他们“负更重的轭”。最终,罗波安决定“用严厉的话回复他们,不用老年人所出的主意”。罗波安的这一决定激怒了北部支派,致使他失去了民心,直接导致统一的王国分为南北二国。(参代下 10:4-14)
“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”可是,有些人就是喜欢那些投其所好的花言巧语。有鉴于此,《箴言》不厌其烦地提醒我们:“弃绝管教的,轻看自己的生命,听从责备的,却得智慧。”(箴 15:32)“弃绝管教的,必致贫受辱;领受责备的,必得尊荣。”(箴 13:18)
祷告
慈爱的天父,感谢祢随时引领、帮助我们。我们知道,祢会借着《圣经》引领我们,也会借着身边的人帮助我们,可是我们却时常忽略这一点。亲爱的主,求祢赐给我们受教的心,使我们懂得向身边的人学习智慧,尤其要懂得接受他人的批评、责备,好使我们更好地远离罪恶、追求圣洁、讨祢喜悦。奉主名求。阿们!
«历代志下»导读
希伯来《圣经》中,《历代志上》和《历代志下》也是一卷,其希伯来文书名为“日子”,意为“那些日子的事件”。首位把《圣经》译成拉丁文的教父耶柔米(Jerome)说,本书实质上是“整段神圣历史的编年纪”,英文和中文《圣经》所用的书名,就是从这个说法而来的。
二、作者犹太人一向认为,被掳归回之后的文士以斯拉是《历代志》的作者,因为本书的语法、文风皆与《以斯拉记》类似。以斯拉身为文士,掌握的文献一定比一般人要多,这个事实也支持他是本书作者的观点。
三、主题《历代志》的作者根据以色列的早期文献,以自己独到的历史观,汇编了这本“编年史”。作者以以色列王国的历史为基础,向被掳归回的同胞传递悔改的信息,提醒他们远离偶像,敬畏神。所罗门献殿祷告中的一句话,可以视作本书的主题句:“这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。”(代下 7:14)巴斯德(J. Sidlow Baxter)认为,把《历代志》与成书于同一时期的《以斯拉记》、《尼希米记》和《以斯帖记》的主题联结起来,会对读者有特别的启示:《历代志》:回顾;《以斯拉记》:恢复;《尼希米记》:重建;《以斯帖记》:保存。
文字资料由李世峥牧师授权提供
往期读经
《历代志下》