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读经 | 4.11《历代志下》 第7章 各归各家去了

《历代志下》第7章

各归各家去了

  音频朗读  


  默想  

七月二十三日,王遣散众民。他们因见耶和华向大卫和所罗门与他民以色列所施的恩惠,就都心中喜乐,各归各家去了。

—代下 7:10

 

这一章,记述圣殿的奉献礼,其中写道:“那时,所罗门和以色列众人,就是从哈马口直到埃及小河所有的以色列人都聚集成为大会,守节七日。第八日设立严肃会,行奉献坛的礼七日,守节七日。七月二十三日,王遣散众民。他们因见耶和华向大卫和所罗门与他民以色列所施的恩惠,就都心中喜乐,各归各家去了。”(代下 7:8-10)

圣殿的奉献礼安排在住棚节之前,“所罗门和以色列众人”一起“聚集成为大会”。时长7天的献殿礼,加上时长7天的住棚节,他们累计集会整整两周。麦康威(J. G. McConville)指出:“全以色列是用为期两周的时间从事庆祝,庆祝完了之后,因见神向他们所施的恩惠,才满心喜乐各归各家的。”这样的聚会当然美好,但所罗门深知信仰不能仅仅停留在圣殿里,所以“王遣散众民”,使他们“各归各家去了”。

对于信仰的体现,我们首先想到的往往就是教堂里的崇拜。可是,假如我们的信仰不能走出教堂,我们的生活就有可能失去见证。因此,教会必须组织聚会,使信徒聚在一起,在教会中经历神的同在;也必须“遣散众民”,使信徒“各归各家”,在家庭中见证神的荣耀! 

  祷告  

慈爱的天父,感谢祢拣选我们,使我们成为祢的儿女,让我们在这个时代见证祢、荣耀祢。我们当然要在教会里借着敬拜荣耀祢,但同时也要在家庭中借着生活荣耀祢。亲爱的主啊,求祢帮助,使我们能在信仰与生活之间取得平衡,也能在教会与家庭之间取得平衡,从而处处荣耀祢的名。奉主名求。阿们!

«历代志下»导读

 
一、书名

希伯来《圣经》中,《历代志上》和《历代志下》也是一卷,其希伯来文书名为“日子”,意为“那些日子的事件”。首位把《圣经》译成拉丁文的教父耶柔米(Jerome)说,本书实质上是“整段神圣历史的编年纪”,英文和中文《圣经》所用的书名,就是从这个说法而来的。

二、作者

犹太人一向认为,被掳归回之后的文士以斯拉是《历代志》的作者,因为本书的语法、文风皆与《以斯拉记》类似。以斯拉身为文士,掌握的文献一定比一般人要多,这个事实也支持他是本书作者的观点。

三、主题

《历代志》的作者根据以色列的早期文献,以自己独到的历史观,汇编了这本“编年史”。作者以以色列王国的历史为基础,向被掳归回的同胞传递悔改的信息,提醒他们远离偶像,敬畏神。所罗门献殿祷告中的一句话,可以视作本书的主题句:“这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。”(代下 7:14)巴斯德(J. Sidlow Baxter)认为,把《历代志》与成书于同一时期的《以斯拉记》、《尼希米记》和《以斯帖记》的主题联结起来,会对读者有特别的启示:《历代志》:回顾;《以斯拉记》:恢复;《尼希米记》:重建;《以斯帖记》:保存。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《历代志下

第1章 也必赐你资财丰富尊荣

第2章 谁能为祂建造殿宇呢

第3章 雅斤和波阿斯

第4章 海是为祭司沐浴的

第5章 耶和华本为善

第6章 愿祢的祭司披上救恩

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