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读经 | 3.22《历代志上》 第16章 你们要记念祂奇妙的作为

《历代志上》第16章

你们要记念祂奇妙的作为

  音频朗读  


  默想  

“他仆人以色列的后裔、他所拣选雅各的子孙哪,你们要记念他奇妙的作为和他的奇事,并他口中的判语。”

—代上 16:12-13

 

“众人将神的约柜请进去,安放在大卫所搭的帐幕里,就在神面前献燔祭和平安祭。”(代上 16:1)此后,大卫指派几个利未人在约柜前歌唱,他们唱道:“你们要称谢耶和华,求告他的名,在万民中传扬他的作为。要向他唱诗、歌颂,谈论他一切奇妙的作为。要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人,心中应当欢喜。要寻求耶和华与他的能力,时常寻求他的面。他仆人以色列的后裔、他所拣选雅各的子孙哪,你们要记念他奇妙的作为和他的奇事,并他口中的判语。”(代上 16:8-13)

利未人颂唱的诗歌出自大卫的手笔,流露着大卫的思想,传递着大卫的情感。大卫一心将约柜迎接到耶路撒冷,不是因为约柜本身能给他和他的国家带来什么,而是希望以色列人能借着约柜认识神的作为,经历神的同在。因此,安放约柜之后,大卫当即以诗歌引导他的子民:“你们要记念祂奇妙的作为和祂的奇事,并祂口中的判语。” (参代上 16:12-13)

我们时常在神面前“记念祂奇妙的作为和祂的奇事”,就能越来越深刻地认识神!一位诗人的感悟极具启发:“我要提说耶和华所行的,我要记念你古时的奇事;我也要思想你的经营,默念你的作为。神啊,你的作为是洁净的,有何神大如神呢?”(诗 77:11-13) 

  祷告  

慈爱的天父,感谢祢借着祢独生子耶稣基督的宝血,使我们脱离了魔鬼的网罗,得着了儿子的名分。主啊,我愿成为圣洁,愿祢时常帮助。让我“既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心”。(参弗 4:1-3)奉主名求。阿们!

«历代志上»导读

 
一、书名

希伯来《圣经》中,《历代志上》和《历代志下》也是一卷,其希伯来文书名为“日子”,意为“那些日子的事件”。首位把《圣经》译成拉丁文的教父耶柔米(Jerome)说,本书实质上是“整段神圣历史的编年纪”,英文和中文《圣经》所用的书名,就是从这个说法而来的。

二、作者

犹太人一向认为,被掳归回之后的文士以斯拉是《历代志》的作者,因为本书的语法、文风皆与《以斯拉记》类似。以斯拉身为文士,掌握的文献一定比一般人要多,这个事实也支持他是本书作者的观点。

三、主题

《历代志》的作者根据以色列的早期文献,以自己独到的历史观,汇编了这本“编年史”。作者以以色列王国的历史为基础,向被掳归回的同胞传递悔改的信息,提醒他们远离偶像,敬畏神。所罗门献殿祷告中的一句话,可以视作本书的主题句:“这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。”(代下 7:14)巴斯德(J. Sidlow Baxter)认为,把《历代志》与成书于同一时期的《以斯拉记》、《尼希米记》和《以斯帖记》的主题联结起来,会对读者有特别的启示:《历代志》:回顾;《以斯拉记》:恢复;《尼希米记》:重建;《以斯帖记》:保存。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《历代志上

第1章 亚当生塞特

第2章 耶西生长子以利押

第3章 毗大雅的儿子是所罗巴伯

第4章 雅比斯比他众弟兄更尊贵

第5章 他们得了神的帮助

第6章 是照神仆人摩西所吩咐的

第7章 他的女儿名叫舍伊拉

第8章 亚雅仑居民的族长

第9章 犹大人因犯罪就被掳到巴比伦

第10章 把国归于耶西的儿子大卫

第11章 你必牧养我的民以色列

第12章 大卫就收留他们

第13章 这事在众民眼中都看为好

第14章 神借我的手冲破敌人

第15章 无人可抬神的约柜

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