读经 | 3.21《历代志上》 第15章 无人可抬神的约柜
《历代志上》第15章
无人可抬神的约柜
音频朗读
默想
那时大卫说:“除了利未人之外,无人可抬神的约柜,因为耶和华拣选他们抬神的约柜,且永远侍奉他。”
—代上 15:2
这一章接续第十三章,继续叙述大卫运送约柜:“大卫在大卫城为自己建造宫殿,又为神的约柜预备地方,支搭帐幕。那时大卫说:‘除了利未人之外,无人可抬神的约柜,因为耶和华拣选他们抬神的约柜,且永远侍奉祂。’”于是,大卫召来祭司和利未人进行劝勉:“你们是利未人的族长,你们和你们的弟兄应当自洁,好将耶和华以色列神的约柜抬到我所预备的地方。因你们先前没有抬这约柜,按定例求问耶和华我们的神,所以祂刑罚我们。”(参代上 15:1-13)
根据第十三章记载,大卫用牛车运送约柜,乌撒“因为牛失前蹄”,“就伸手扶住约柜”,“耶和华向他发怒”,“他就死在神面前”。“大卫惧怕神,说:‘神的约柜怎可运到我这里来?’于是大卫不将约柜运进大卫的城。”(参代上 13:9-13)三个月后,大卫悟出了乌撒之死的原因:“除了利未人之外,无人可抬神的约柜,因为耶和华拣选他们抬神的约柜。”(参代上 15:2)
“除了利未人之外,无人可抬神的约柜”,这是旧约时代的铁律。除了蒙主“拣选”的牧者之外,无人可站教会的讲台,应当成为新约时代的铁律。可是,今日教会的讲台却存在“圣台不圣”的不良现象,随便什么人都可以堂而皇之地站在圣台上侃侃而谈,实在令人担忧!
祷告
慈爱的天父,“我要称谢你,因我受造奇妙可畏。你的作为奇妙,这是我心深知道的”。(诗 139:14)“上主啊,我不敢再狂傲,也不敢再妄自尊大。我不敢再有大企图,也不敢再做力所不及的事。我安适满足。像断奶的婴儿倚偎在母亲怀里,我的心宁静。”(参诗 131:1-2,《现代中文译本》)奉主名求。阿们!
«历代志上»导读
希伯来《圣经》中,《历代志上》和《历代志下》也是一卷,其希伯来文书名为“日子”,意为“那些日子的事件”。首位把《圣经》译成拉丁文的教父耶柔米(Jerome)说,本书实质上是“整段神圣历史的编年纪”,英文和中文《圣经》所用的书名,就是从这个说法而来的。
二、作者犹太人一向认为,被掳归回之后的文士以斯拉是《历代志》的作者,因为本书的语法、文风皆与《以斯拉记》类似。以斯拉身为文士,掌握的文献一定比一般人要多,这个事实也支持他是本书作者的观点。
三、主题《历代志》的作者根据以色列的早期文献,以自己独到的历史观,汇编了这本“编年史”。作者以以色列王国的历史为基础,向被掳归回的同胞传递悔改的信息,提醒他们远离偶像,敬畏神。所罗门献殿祷告中的一句话,可以视作本书的主题句:“这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。”(代下 7:14)巴斯德(J. Sidlow Baxter)认为,把《历代志》与成书于同一时期的《以斯拉记》、《尼希米记》和《以斯帖记》的主题联结起来,会对读者有特别的启示:《历代志》:回顾;《以斯拉记》:恢复;《尼希米记》:重建;《以斯帖记》:保存。
文字资料由李世峥牧师授权提供
往期读经
《历代志上》