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读经 | 3.17《历代志上》 第11章 你必牧养我的民以色列

《历代志上》第11章

你必牧养我的民以色列

  音频朗读  


  默想  

“从前扫罗作王的时候,率领以色列人出入的是你,耶和华你的神也曾应许你说:‘你必牧养我的民以色列,作以色列的君。’”

—代上 11:2

 

这一章,作者开始叙述大卫的故事,一开始就这么说:“以色列众人聚集到希伯仑见大卫,说:‘我们原是你的骨肉。从前扫罗作王的时候,率领以色列人出入的是你,耶和华你的神也曾应许你说:“你必牧养我的民以色列,作以色列的君。”’于是以色列的长老,都来到希伯仑见大卫王,大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约。他们就膏大卫作以色列的王,是照耶和华藉撒母耳所说的话。”(代上 11:1-3)

自封为王的扫罗之子伊施波设死后,“以色列众人聚集到希伯仑见大卫”,拥戴这位早就被神膏立的君王正式登基,治国理政,他们向他道出了相信他、支持他的理由:“耶和华你的神也曾应许你说:‘你必牧养我的民以色列,作以色列的君。’”大卫没有让同胞失望,因为“他按心中的纯正牧养他们,用手中的巧妙引导他们”!(参诗 78:72)

教会领袖若想获得弟兄姊妹的认可与支持,就必须首先保证自己遵行神的旨意。倘若不能实实在在地“牧养”群羊,就别指望得到弟兄姊妹的拥护!耶稣说:“我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。”(约 10:27)不认识羊群的领袖,羊群不可能听他的声音! 

  祷告  

慈爱的天父,求祢除去教会领袖对权力的贪婪,激励他们遵行祢的教导,成为真正的仆人:“务要牧养在你们中间神的群羊,按着神旨意照管他们。不是出于勉强,乃是出于甘心;也不是因为贪财,乃是出于乐意;也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样。”(彼前 5:2-3)奉主名求。阿们!

«历代志上»导读

 
一、书名

希伯来《圣经》中,《历代志上》和《历代志下》也是一卷,其希伯来文书名为“日子”,意为“那些日子的事件”。首位把《圣经》译成拉丁文的教父耶柔米(Jerome)说,本书实质上是“整段神圣历史的编年纪”,英文和中文《圣经》所用的书名,就是从这个说法而来的。

二、作者

犹太人一向认为,被掳归回之后的文士以斯拉是《历代志》的作者,因为本书的语法、文风皆与《以斯拉记》类似。以斯拉身为文士,掌握的文献一定比一般人要多,这个事实也支持他是本书作者的观点。

三、主题

《历代志》的作者根据以色列的早期文献,以自己独到的历史观,汇编了这本“编年史”。作者以以色列王国的历史为基础,向被掳归回的同胞传递悔改的信息,提醒他们远离偶像,敬畏神。所罗门献殿祷告中的一句话,可以视作本书的主题句:“这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。”(代下 7:14)巴斯德(J. Sidlow Baxter)认为,把《历代志》与成书于同一时期的《以斯拉记》、《尼希米记》和《以斯帖记》的主题联结起来,会对读者有特别的启示:《历代志》:回顾;《以斯拉记》:恢复;《尼希米记》:重建;《以斯帖记》:保存。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《历代志上

第1章 亚当生塞特

第2章 耶西生长子以利押

第3章 毗大雅的儿子是所罗巴伯

第4章 雅比斯比他众弟兄更尊贵

第5章 他们得了神的帮助

第6章 是照神仆人摩西所吩咐的

第7章 他的女儿名叫舍伊拉

第8章 亚雅仑居民的族长

第9章 犹大人因犯罪就被掳到巴比伦

第10章 把国归于耶西的儿子大卫

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