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读经 | 3.10《历代志上》 第4章 雅比斯比他众弟兄更尊贵

《历代志上》第4章

雅比斯比他众弟兄更尊贵

  音频朗读  


  默想  

雅比斯比他众弟兄更尊贵,他母亲给他起名叫雅比斯,意思说:我生他甚是痛苦。

—代上 4:9

 

这一章,插入一个颇为独特的片断:“雅比斯比他众弟兄更尊贵,他母亲给他起名叫雅比斯,意思说:我生他甚是痛苦。雅比斯求告以色列的神说:‘甚愿你赐福与我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦。’神就应允他所求的。”(代上 4:9-10)

雅比斯属何支派?是何身份?我们无法找到一点可靠的线索,因为除了上述记述,《圣经》中再没有任何关于他的记载。不过,《历代志上》的作者将他的名字写入本书,绝非随意为之。“雅比斯”,在希伯来文中有“痛苦”的意思,名字很不吉利,但他凭着信心祈求神“赐福”,保守他“不遭患难,不受艰苦”,所以他“比他众弟兄更尊贵”。《圣经·精读本》中写道:“在被掳期间,以色列百姓饱受了寄居的痛苦与悲哀。对他们而言,最为急需建立的德行就是对苦难的克己态度,也应当在这种脉络中理解将雅比斯的故事插叙在此处的原因。”

以世俗的眼光来看,“尊贵”和“痛苦”是两个互不相干的概念,但从属灵的角度而言,二者却有不可分割的联系,因为经上说:“我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。”(林后 4:17)因此,经历痛苦之时,我们要以坚定的信心等待神赐予“尊贵”! 

  祷告  

慈爱的天父,祢乐意将各样的智慧赐给我们,我们却时常因心胸狭隘和目光短浅而一再错过。我主啊,求祢使我们的爱心在知识和各样见识上多而又多,使我们能分别是非,作诚实无过的人,直到基督的日子;并靠着耶稣基督结满了仁义的果子,叫荣耀称赞归与神。(参腓 1:9-11)奉主名求。阿们!

«历代志上»导读

 
一、书名

希伯来《圣经》中,《历代志上》和《历代志下》也是一卷,其希伯来文书名为“日子”,意为“那些日子的事件”。首位把《圣经》译成拉丁文的教父耶柔米(Jerome)说,本书实质上是“整段神圣历史的编年纪”,英文和中文《圣经》所用的书名,就是从这个说法而来的。

二、作者

犹太人一向认为,被掳归回之后的文士以斯拉是《历代志》的作者,因为本书的语法、文风皆与《以斯拉记》类似。以斯拉身为文士,掌握的文献一定比一般人要多,这个事实也支持他是本书作者的观点。

三、主题

《历代志》的作者根据以色列的早期文献,以自己独到的历史观,汇编了这本“编年史”。作者以以色列王国的历史为基础,向被掳归回的同胞传递悔改的信息,提醒他们远离偶像,敬畏神。所罗门献殿祷告中的一句话,可以视作本书的主题句:“这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。”(代下 7:14)巴斯德(J. Sidlow Baxter)认为,把《历代志》与成书于同一时期的《以斯拉记》、《尼希米记》和《以斯帖记》的主题联结起来,会对读者有特别的启示:《历代志》:回顾;《以斯拉记》:恢复;《尼希米记》:重建;《以斯帖记》:保存。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《历代志上

第1章 亚当生塞特

第2章 耶西生长子以利押

第3章 毗大雅的儿子是所罗巴伯

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