2025年04月12日 欢迎光临杭州基督教会崇一堂
崇一堂愿景
  • 一个异象
  • 两个体系
  • 三个注重
  • 四个导向

读经 | 2.24《列王纪下》 第14章 为何要惹祸?

《列王纪下》第14章

为何要惹祸?

  音频朗读  


  默想  

“你打败了以东人就心高气傲,你以此为荣耀,在家里安居就罢了,为何要惹祸,使自己和犹大国一同败亡呢?”

—王下 14:10

 

这一章,记载了犹大王与以色列王之间的一场战争,其中有这么一段:“……亚玛谢差遣使者去见耶户的孙子、约哈斯的儿子以色列王约阿施,说:‘你来,我们二人相见于战场。’以色列王约阿施差遣使者去见犹大王亚玛谢说:‘黎巴嫩的蒺藜差遣使者去见黎巴嫩的香柏树,说:将你的女儿给我儿子为妻。后来黎巴嫩有一个野兽经过,把蒺藜践踏了。你打败了以东人就心高气傲,你以此为荣耀,在家里安居就罢了,为何要惹祸,使自己和犹大国一同败亡呢?’”(王下 14:8-10)

犹大王亚玛谢登基不久,就“杀了以东人一万”。之后,“心高气傲”的亚玛谢又向以色列王约哈施宣战:“你来,我们二人相见于战场。” 约阿施不想同室操戈,便好言相劝:“你打败了以东人就心高气傲,你以此为荣耀,在家里安居就罢了,为何要惹祸,使自己和犹大国一同败亡呢?”约哈施不肯听从劝阻,犹大人很快就“败在以色列人面前”!(参王下 14:7-12)

基督徒不畏任何困难,但我们决不故意“惹祸”,引火烧身。经上劝勉我们:“你们当中有人受苦,不可是因凶杀,作贼,犯刑案,或好管闲事而受的。如果受苦是由于作基督徒,不要引以为耻,却要因披戴着基督的名号而荣耀神。”(参彼前 4:15-16,《现代中文译本》)

  祷告  

慈爱的天父,感谢祢随时赐给我们战胜困难的力量,因为祢所赐给我们的“不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心”。(参提后 1:7)所以,我们不畏任何困难,不惧任何势力。可是,我们却不能把信心和勇敢运用得合宜。亲爱的主啊,求祢使我们学会分辨信心和野心,勇敢和莽撞。奉主名求。阿们!

«列王纪下»导读

 
一、书名

与《撒母耳记上》和《撒母耳记下》一样,希伯来文《圣经》中,《列王纪上》和《列王纪下》同样也是一卷,不分上下。以“列王纪”命名,是因为本书记载了以色列近500年历史中的数十位国王的事迹。

二、作者

《列王纪》的作者是谁?至今依然是不解之谜。不过,对于作者问题,有两点非常确定:第一,从写作风格来看,全书显然出自一个人的手笔。第二,作者有丰富的资料来源,比如:《所罗门记》,(参王上 11:41)《以色列诸王记》。(参王上 14:19)犹太人向来认为,耶利米是本书的作者,理由有二:第一,《列王纪下》二十四章18节至二十五章30节的内容与《耶利米书》第五十二章几乎完全一致。第二,耶利米是犹大末年极其重要的人物。不过,单凭上述两点,不足以成为证据。尽管无法确定本书作者,但多数学者认为应当是被掳巴比伦的犹太人。

三、主题

詹逊(Irving L.Jensen)说:“《列王纪上下》是以色列人的失败史。”此话一点不假!开头是所罗门在位时的繁荣景象,中间是南北支派对峙引发的王国分裂,结尾则是北国以色列和南国犹大的先后覆灭和被掳。作者通过以色列君王“行耶和华眼中看为正的事”和“行耶和华眼中看为恶的事”的风格的反复对比,引导读者敬畏神,远离罪恶!

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《列王纪下

第1章 岂因以色列中没有神吗?

第2章 感动以利亚的灵感动以利沙了

第3章 这还算为小事

第4章 因为她心里愁苦

第5章 他就知道以色列中有先知了

第6章 耶和华开他的眼目

第7章 你必亲眼看见

第8章 仍不肯灭绝犹大

第9章 耶洗别的尸首必在耶斯列田间

第10章 看我为耶和华怎样热心

第11章 作耶和华的民

第12章 你们怎么不修理殿的破坏之处呢?

第13章 以利沙得了必死的病

点击下方查看本日经文
↓↓↓

本日经文