读经 | 2.2《列王纪上》 第14章 犯罪触动祂的愤恨
《列王纪上》第14章
犯罪触动祂的愤恨
音频朗读
默想
犹大人行耶和华眼中看为恶的事,犯罪触动他的愤恨,比他们列祖更甚。
—王上 14:22
这一章里,作者概述罗波安的恶行及其后果,其中有这么一段:“所罗门的儿子罗波安作犹大王。他登基的时候年四十一岁,在耶路撒冷,就是耶和华从以色列众支派中所选择立他名的城,作王十七年。罗波安的母亲名叫拿玛,是亚扪人。犹大人行耶和华眼中看为恶的事,犯罪触动他的愤恨,比他们列祖更甚。因为他们在各高冈上,各青翠树下筑坛,立柱像和木偶。国中也有娈童。犹大人效法耶和华在以色列人面前所赶出的外邦人,行一切可憎恶的事。”(王上 14:21-24)
无论国土面积,还是人口数量,南国犹大都不及北国以色列,但犹大在宗教领域的优势以色列望尘莫及,因为神的圣殿就在他们的国土。可是,罗波安却没有珍惜这个优势,他在宗教上的态度与耶罗波安如出一辙,纵容同胞敬拜偶像,犯罪作恶,作者如此评论:“犹大人行耶和华眼中看为恶的事,犯罪触动他的愤恨,比他们列祖更甚。”(王上 14:22)
基督徒“犯罪”,必定“触动”神的“愤恨”!对于这一点,摩西很有心得:“我们因你的怒气而消灭,因你的忿怒而惊惶。你将我们的罪孽摆在你面前,将我们的隐恶摆在你面光之中。……谁晓得你怒气的权势?谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢?”(诗 90:7-11)
祷告
“拯救我们的神啊,求你使我们回转,叫你的恼恨向我们止息。你要向我们发怒到永远吗?你要将你的怒气延留到万代吗?你不再将我们救活,使你的百姓靠你欢喜吗?耶和华啊,求你使我们得见你的慈爱,又将你的救恩赐给我们。”(诗 85:4-7)让我们都能感受到祢的赦罪之恩。奉主名求。阿们!
«列王纪上»导读
与《撒母耳记上》和《撒母耳记下》一样,希伯来文《圣经》中,《列王纪上》和《列王纪下》同样也是一卷,不分上下。以“列王纪”命名,是因为本书记载了以色列近500年历史中的数十位国王的事迹。
二、作者《列王纪》的作者是谁?至今依然是不解之谜。不过,对于作者问题,有两点非常确定:第一,从写作风格来看,全书显然出自一个人的手笔。第二,作者有丰富的资料来源,比如:《所罗门记》,(参王上 11:41)《以色列诸王记》。(参王上 14:19)犹太人向来认为,耶利米是本书的作者,理由有二:第一,《列王纪下》二十四章18节至二十五章30节的内容与《耶利米书》第五十二章几乎完全一致。第二,耶利米是犹大末年极其重要的人物。不过,单凭上述两点,不足以成为证据。尽管无法确定本书作者,但多数学者认为应当是被掳巴比伦的犹太人。
三、主题詹逊(Irving L.Jensen)说:“《列王纪上下》是以色列人的失败史。”此话一点不假!开头是所罗门在位时的繁荣景象,中间是南北支派对峙引发的王国分裂,结尾则是北国以色列和南国犹大的先后覆灭和被掳。作者通过以色列君王“行耶和华眼中看为正的事”和“行耶和华眼中看为恶的事”的风格的反复对比,引导读者敬畏神,远离罪恶!
文字资料由李世峥牧师授权提供
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