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读经 | 1.11《撒母耳记下》 第16章 由他咒骂吧!

《撒母耳记下》第16章

由他咒骂吧!

  音频朗读  


  默想  

大卫又对亚比筛和众臣仆说:“我亲生的儿子尚且寻索我的性命,何况这便雅悯人呢?由他咒骂吧!因为这是耶和华吩咐他的。”

—撒下 16:11

 

大卫躲避押沙龙的陷害时,遭到示每的大肆侮辱,“他一面走一面咒骂,又拿石头砍大卫王和王的臣仆”。亚比筛想要杀死示每,为大卫报仇,却被大卫喝止,他说:“我亲生的儿子尚且寻索我的性命,何况这便雅悯人呢?由他咒骂吧!因为这是耶和华吩咐他的。或者耶和华见我遭难,为我今日被这人咒骂,就施恩与我。”(参撒下 16:5-12)

逃亡路上的大卫需要同情,得到的却是羞辱,他有足够的理由杀死示每,但他放弃了报复,只以一句“由他咒骂吧”回应。对于大卫的姿态,包德雯(Joyce Baldwin)有一段很有深度的解读:“王沉着的威严与自制,显露出真正的伟大情操。他不愿报复,反倒是开放地接受耶和华可能借着示每说话,所以就接受辱骂。第十一节的推理是所有跟从他之人都得注意的,把令人不快之事件所造成的冲动除掉了。”

耶稣说:“咒诅你们的,要为他祝福;凌辱你们的,要为他祷告。有人打你这边的脸,连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣,连里衣也由他拿去。”(路 6:28-29)做到“由他打”、“由他拿去”,在于坚信自己的遭遇都出于神,祂会把屈辱的经历化作“施恩”的管道!

  祷告  

“主啊,如今我等什么呢?我的指望在乎你。求你救我脱离一切的过犯,不要使我受愚顽人的羞辱。因我所遭遇的是出于你,我就默然不语。求你把你的责罚从我身上免去,因你手的责打,我便消灭。你因人的罪恶惩罚他的时候,叫他的笑容消灭,如衣被虫所咬。……”(诗 39:7-11)奉主名求。阿们!

«撒母耳记»导读

 
一、书名

希伯来文《圣经》中,《撒母耳记上》和《撒母耳记下》原为一卷,不分上下,《七十子译本》首先将其分为上下两卷。这两卷书以撒母耳之名命名,是因为撒母耳是书中的重要人物,本书详细记载了他的诞生、童年及担任士师的全过程。不但如此,本书记录的两位以色列国王(扫罗和大卫)都经撒母耳之手膏立。故此,就被称为《撒母耳记》。

二、作者

《撒母耳记上》没有交代作者,犹太传统认为,一至二十四章出自撒母耳之手,二十五至三十一章(撒母耳过世后的相关内容)则为拿单和迦得补写,因为《历代志上》写道:“大卫王始终的事,都写在先见撒母耳的书上和先知拿单并先见迦得的书上。”(代上 29:29)詹逊(Irving L. Jensen)提醒我们:“读者必须认定《圣经》都是由圣灵感动写成。故此即使《撒母耳记》是由数人合写,也不会影响全书主题的统一性。”

三、主题

本书通过3位重要人物(撒母耳、扫罗、大卫)的相关事迹,详细展示了从士师时代到王国时代的顺利过渡。培恩(D. F. Payne)这样说:“《撒母耳记》不单是历史,也是神学;在《撒母耳记》里的资料不单是历史教训,也是讲章。作者看见神的计划,成就在祂百姓的历史上,他相信这些历史可以引出伦理道德教训,对当时的人用得着。”

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《撒母耳记下

第1章 大英雄何竟死亡

第2章 惟独犹大家归从大卫

第3章 愿耶和华照着恶人所行的恶报应他

第4章 我岂不向你们讨流他血的罪

第5章 耶和华万军之神与他同在

第6章 因这错误击杀他

第7章 你的国位也必坚定

第8章 耶和华都使他得胜

第9章 我要照神的慈爱恩待他

第10章 作大丈夫

第11章 耶和华甚不喜悦

第12章 你为什么藐视耶和华的命令

第13章 这约拿达为人极其狡猾

第14章 为要挽回这事

第15章 求祢使亚希多弗的计谋变为愚拙

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