读经 | 1.11《撒母耳记下》 第16章 由他咒骂吧!
《撒母耳记下》第16章
由他咒骂吧!
音频朗读
默想
大卫又对亚比筛和众臣仆说:“我亲生的儿子尚且寻索我的性命,何况这便雅悯人呢?由他咒骂吧!因为这是耶和华吩咐他的。”
—撒下 16:11
大卫躲避押沙龙的陷害时,遭到示每的大肆侮辱,“他一面走一面咒骂,又拿石头砍大卫王和王的臣仆”。亚比筛想要杀死示每,为大卫报仇,却被大卫喝止,他说:“我亲生的儿子尚且寻索我的性命,何况这便雅悯人呢?由他咒骂吧!因为这是耶和华吩咐他的。或者耶和华见我遭难,为我今日被这人咒骂,就施恩与我。”(参撒下 16:5-12)
逃亡路上的大卫需要同情,得到的却是羞辱,他有足够的理由杀死示每,但他放弃了报复,只以一句“由他咒骂吧”回应。对于大卫的姿态,包德雯(Joyce Baldwin)有一段很有深度的解读:“王沉着的威严与自制,显露出真正的伟大情操。他不愿报复,反倒是开放地接受耶和华可能借着示每说话,所以就接受辱骂。第十一节的推理是所有跟从他之人都得注意的,把令人不快之事件所造成的冲动除掉了。”
耶稣说:“咒诅你们的,要为他祝福;凌辱你们的,要为他祷告。有人打你这边的脸,连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣,连里衣也由他拿去。”(路 6:28-29)做到“由他打”、“由他拿去”,在于坚信自己的遭遇都出于神,祂会把屈辱的经历化作“施恩”的管道!
祷告
“主啊,如今我等什么呢?我的指望在乎你。求你救我脱离一切的过犯,不要使我受愚顽人的羞辱。因我所遭遇的是出于你,我就默然不语。求你把你的责罚从我身上免去,因你手的责打,我便消灭。你因人的罪恶惩罚他的时候,叫他的笑容消灭,如衣被虫所咬。……”(诗 39:7-11)奉主名求。阿们!
«撒母耳记»导读
希伯来文《圣经》中,《撒母耳记上》和《撒母耳记下》原为一卷,不分上下,《七十子译本》首先将其分为上下两卷。这两卷书以撒母耳之名命名,是因为撒母耳是书中的重要人物,本书详细记载了他的诞生、童年及担任士师的全过程。不但如此,本书记录的两位以色列国王(扫罗和大卫)都经撒母耳之手膏立。故此,就被称为《撒母耳记》。
二、作者《撒母耳记上》没有交代作者,犹太传统认为,一至二十四章出自撒母耳之手,二十五至三十一章(撒母耳过世后的相关内容)则为拿单和迦得补写,因为《历代志上》写道:“大卫王始终的事,都写在先见撒母耳的书上和先知拿单并先见迦得的书上。”(代上 29:29)詹逊(Irving L. Jensen)提醒我们:“读者必须认定《圣经》都是由圣灵感动写成。故此即使《撒母耳记》是由数人合写,也不会影响全书主题的统一性。”
三、主题本书通过3位重要人物(撒母耳、扫罗、大卫)的相关事迹,详细展示了从士师时代到王国时代的顺利过渡。培恩(D. F. Payne)这样说:“《撒母耳记》不单是历史,也是神学;在《撒母耳记》里的资料不单是历史教训,也是讲章。作者看见神的计划,成就在祂百姓的历史上,他相信这些历史可以引出伦理道德教训,对当时的人用得着。”
文字资料由李世峥牧师授权提供
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