读经 | 12.23《撒母耳记上》 第28章 耶和华却不……回答他
《撒母耳记上》第28章
耶和华却不……回答他
音频朗读
默想
扫罗求问耶和华,耶和华却不藉梦,或乌陵,或先知回答他。
—撒上 28:6
这一章,记载了扫罗晚年时的一场闹剧:“非利士人聚集,来到书念安营;扫罗聚集以色列众人,在基利波安营。扫罗看见非利士的军旅就惧怕,心中发颤。扫罗求问耶和华,耶和华却不藉梦,或乌陵,或先知回答他。扫罗吩咐臣仆说:‘当为我找一个交鬼的妇人,我好去问她。’臣仆说:‘在隐多珥有一个交鬼的妇人。’于是扫罗改了装,穿上别的衣服,带着两个人,夜里去见那妇人。扫罗说:‘求你用交鬼的法术,将我所告诉你的死人,为我招上来。’”(撒上 28:4-8)
“扫罗求问耶和华,耶和华却不藉梦,或乌陵,或先知回答他。”此刻的扫罗,实在可怜!威尔斯比(Warren W. Wiersbe)如此分析:“不论扫罗用什么方法尝试,都未能得到神的回答。可是,他大多数时刻的生命,也不盼望得到神的旨意,因为他想以自己的方式做事。这样,扫罗在其君王生涯的尽头遭神丢弃,又怎会令人费解呢?
今天的基督徒,一定不能重蹈扫罗的覆辙!让我们聆听智慧的呼声:“那时,你们必呼求我,我却不答应,恳切地寻找我,却寻不见。因为你们恨恶知识,不喜爱敬畏耶和华,不听我的劝戒,藐视我一切的责备,所以必吃自结的果子,充满自设的计谋。”(箴 1:28-31)
祷告
慈爱的天父,祢乐意聆听我们每一个人发自内心的祷告,不过,“倘若我心中藏匿罪恶,主必不垂听我的呼求。”(诗 66:18,《当代译本修订版》)“神啊,求你鉴察我,知道我的心思;试炼我,知道我的意念,看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。(诗 139:23-24)奉主名求。阿们!
«撒母耳记上»导读
希伯来文《圣经》中,《撒母耳记上》和《撒母耳记下》原为一卷,不分上下,《七十子译本》首先将其分为上下两卷。这两卷书以撒母耳之名命名,是因为撒母耳是书中的重要人物,本书详细记载了他的诞生、童年及担任士师的全过程。不但如此,本书记录的两位以色列国王(扫罗和大卫)都经撒母耳之手膏立。故此,就被称为《撒母耳记》。
二、作者《撒母耳记上》没有交代作者,犹太传统认为,一至二十四章出自撒母耳之手,二十五至三十一章(撒母耳过世后的相关内容)则为拿单和迦得补写,因为《历代志上》写道:“大卫王始终的事,都写在先见撒母耳的书上和先知拿单并先见迦得的书上。”(代上 29:29)詹逊(Irving L. Jensen)提醒我们:“读者必须认定《圣经》都是由圣灵感动写成。故此即使《撒母耳记》是由数人合写,也不会影响全书主题的统一性。”
三、主题本书通过3位重要人物(撒母耳、扫罗、大卫)的相关事迹,详细展示了从士师时代到王国时代的顺利过渡。培恩(D. F. Payne)这样说:“《撒母耳记》不单是历史,也是神学;在《撒母耳记》里的资料不单是历史教训,也是讲章。作者看见神的计划,成就在祂百姓的历史上,他相信这些历史可以引出伦理道德教训,对当时的人用得着。”
文字资料由李世峥牧师授权提供
往期读经
《撒母耳记上》