读经 | 12.19《撒母耳记上》 第24章 因他是耶和华的受膏者
《撒母耳记上》第24章
因他是耶和华的受膏者
音频朗读
默想
对跟随他的人说:“我的主乃是耶和华的受膏者,我在耶和华面前万不敢伸手害他,因他是耶和华的受膏者。”
—撒上 24:6
这一章,详细叙述大卫在逃亡路上对扫罗的宽容,令人动容:“到了路旁的羊圈,在那里有洞,扫罗进去大解。大卫和跟随他的人正藏在洞里的深处。跟随的人对大卫说:‘耶和华曾应许你说:“我要将你的仇敌交在你手里,你可以任意待他。”如今时候到了。’大卫就起来,悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。随后大卫心中自责,因为割下扫罗的衣襟;对跟随他的人说:‘我的主乃是耶和华的受膏者,我在耶和华面前万不敢伸手害他,因他是耶和华的受膏者。’”(撒上 24:3-6)
扫罗处处陷害大卫,大卫屡屡饶恕扫罗,理由非常简单——“因他是耶和华的受膏者”。虽然此时的扫罗因为再三犯罪而已被神“厌弃”,但神并未取消他“耶和华的受膏者”这一神圣的身份。因此,他的权柄和他的生命依然属于神,除了神,任何人都没有资格剥夺。简单地说,大卫不杀扫罗,是出于对赐给扫罗权柄的神的尊重!
今天,没有人可以称为“耶和华的受膏者”,但每一个人都属于神却是事实,所以谁也别想“替天行道”,随意剥夺他人的生命,论断他人的行为。“你是谁,竟论断别人的仆人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因为主能使他站住。”(罗 14:4)
祷告
慈爱的天父,感谢祢创造生命,并掌管生命。在祢的眼里,每个生活在这个世界上的人都是祢所看重的,都是祢所喜悦的。因此,祢会为每个人负责,每个人要为祢负责。可是,我们却常有僭越行为,总是对祢所尊重的人指手画脚、说三道四。亲爱的主啊,求祢赐给我们尊重和宽容他人的心。奉主名求。阿们!
«撒母耳记上»导读
希伯来文《圣经》中,《撒母耳记上》和《撒母耳记下》原为一卷,不分上下,《七十子译本》首先将其分为上下两卷。这两卷书以撒母耳之名命名,是因为撒母耳是书中的重要人物,本书详细记载了他的诞生、童年及担任士师的全过程。不但如此,本书记录的两位以色列国王(扫罗和大卫)都经撒母耳之手膏立。故此,就被称为《撒母耳记》。
二、作者《撒母耳记上》没有交代作者,犹太传统认为,一至二十四章出自撒母耳之手,二十五至三十一章(撒母耳过世后的相关内容)则为拿单和迦得补写,因为《历代志上》写道:“大卫王始终的事,都写在先见撒母耳的书上和先知拿单并先见迦得的书上。”(代上 29:29)詹逊(Irving L. Jensen)提醒我们:“读者必须认定《圣经》都是由圣灵感动写成。故此即使《撒母耳记》是由数人合写,也不会影响全书主题的统一性。”
三、主题本书通过3位重要人物(撒母耳、扫罗、大卫)的相关事迹,详细展示了从士师时代到王国时代的顺利过渡。培恩(D. F. Payne)这样说:“《撒母耳记》不单是历史,也是神学;在《撒母耳记》里的资料不单是历史教训,也是讲章。作者看见神的计划,成就在祂百姓的历史上,他相信这些历史可以引出伦理道德教训,对当时的人用得着。”
文字资料由李世峥牧师授权提供
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