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读经 | 12.10《撒母耳记上》 第15章 听命胜于献祭

《撒母耳记上》第15章

听命胜于献祭

  音频朗读  


  默想  

撒母耳说:“耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。”

—撒上 15:22

 

这一章,记载了扫罗的又一件错事:与亚玛力人争战,扫罗没有按神的要求,“将男女、孩童、吃奶的,并牛、羊、骆驼和驴,尽行杀死。”(参撒上 15:3)撒母耳批评他,他却以留下牛羊给神献祭的理由为自己辩护。为此,撒母耳严斥扫罗:“耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从祂的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。”(参撒上 15:22-23)

对于“听命胜于献祭”,包德雯(Joyce Baldwin)有一段精彩的解读,值得我们细细品味:“在需要顺服的时候,企图依赖礼仪上的献祭永远是枉然的,没有仪式可以弥补悖逆神与祂的命令之态度,因为顽固地抗拒神,会将自己的任性高举到权威的位置,但那位置是单单属于神;这正是为什么它与(靠邪灵)行邪术一样糟,又与拜虚神和偶像相同,因为另一个神——自己——已经篡夺了祂的位置。”

今天的基督徒也很容易把神圣的信仰变成僵死的教条和刻板的礼仪,“听命胜于献祭”的警语提醒我们,应当时时学习顺从神的功课。让我们一同歌唱:“当我听主命令,主便与我同行,信靠顺服者,主必同行。信靠顺服,此外别法全无,若要得耶稣喜乐,惟有信靠顺服。”

  祷告  

“耶和华啊,你曾将你的训词吩咐我们,为要我们殷勤遵守。但愿我行事坚定,得以遵守你的律例。我看重你的一切命令,就不至于羞愧。我学了你公义的判语,就要以正直的心称谢你。我必守你的律例,求你总不要丢弃我。……我一心寻求了你,求你不要叫我偏离你的命令。”(诗 119:4-10)奉主名求。阿们!

«撒母耳记上»导读

 
一、书名

希伯来文《圣经》中,《撒母耳记上》和《撒母耳记下》原为一卷,不分上下,《七十子译本》首先将其分为上下两卷。这两卷书以撒母耳之名命名,是因为撒母耳是书中的重要人物,本书详细记载了他的诞生、童年及担任士师的全过程。不但如此,本书记录的两位以色列国王(扫罗和大卫)都经撒母耳之手膏立。故此,就被称为《撒母耳记》。

二、作者

《撒母耳记上》没有交代作者,犹太传统认为,一至二十四章出自撒母耳之手,二十五至三十一章(撒母耳过世后的相关内容)则为拿单和迦得补写,因为《历代志上》写道:“大卫王始终的事,都写在先见撒母耳的书上和先知拿单并先见迦得的书上。”(代上 29:29)詹逊(Irving L. Jensen)提醒我们:“读者必须认定《圣经》都是由圣灵感动写成。故此即使《撒母耳记》是由数人合写,也不会影响全书主题的统一性。”

三、主题

本书通过3位重要人物(撒母耳、扫罗、大卫)的相关事迹,详细展示了从士师时代到王国时代的顺利过渡。培恩(D. F. Payne)这样说:“《撒母耳记》不单是历史,也是神学;在《撒母耳记》里的资料不单是历史教训,也是讲章。作者看见神的计划,成就在祂百姓的历史上,他相信这些历史可以引出伦理道德教训,对当时的人用得着。”

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《撒母耳记上

第1章 使他终身归与耶和华

第2章 祂从灰尘里抬举贫寒人

第3章 在以利面前侍奉耶和华

第4章 她给孩子起名叫以迦博

第5章 耶和华的手攻击那城

第6章 伯示麦人擅观祂的约柜

第7章 以便以谢

第8章 他儿子不行他的道

第9章 耶和华已经指示撒母耳

第10章 神就赐他一个新心

第11章 甚是发怒

第12章  愿祂为证

第13章  你作了糊涂事了

第14章  耶和华为我们施展能力

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