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读经 | 11.20《士师记》 第20章 如同一人

《士师记》第20章

如同一人

  音频朗读  


  默想  

于是以色列从但到别是巴,以及住基列地的众人都出来,如同一人,聚集在米斯巴耶和华面前。

—士 20:1

 

上一章的末尾记载,基比亚人将利未人的妾轮奸致死,那人“用刀将妾的尸身切成十二块,使人拿着传送以色列的四境”。“凡看见的人都说:‘从以色列人出埃及地,直到今日,这样的事没有行过,也没有见过。现在应当思想,大家商议当怎样办理。’”(参士 19:29-30)这一章的开头写道:“于是以色列从但到别是巴,以及住基列地的众人都出来,如同一人,聚集在米斯巴耶和华面前。”(士 20:1)

士师时代,“以色列中没有王,各人任意而行”,(参士 17:6)但这一次的恶性事件让一盘散沙的以色列人空前地团结起来,共同将矛头指向犯罪作恶的便雅悯人。《士师记》的作者三次提到“如同一人”,准确地表达了以色列人万众一心、同仇敌忾的态度。这种态度,是他们打赢这一场攻坚战的重要保证。书中写道:“耶和华使以色列人杀败便雅悯人。那日以色列人杀死便雅悯人二万五千一百,都是拿刀的。”(士 20:35)

古人云:“独脚难行,孤掌难鸣。水涨船高,柴多火旺。”教会事工,同心最贵,无论传扬福音,还是抵挡罪恶,全体信徒都应“如同一人”。耶稣给了我们一个宝贵的应许:“若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。”(参太 18:19)

  祷告  

慈爱的天父,“祢有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。”(参诗 103:8)“祢没有按我们的罪过待我们,也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高,祢的慈爱向敬畏祢的人也是何等的大;东离西有多远,祢叫我们的过犯离我们也有多远。”(参诗 103:10-12)亲爱的主,求祢赐我宽广的心,使我学会饶恕他人。奉主名求。阿们。

«士师记»导读

 
一、书名

“士师”,是曾在以色列的特殊历史时期活跃过的一批群众领袖。英文译为“Judges”,意思是“审判官”,中文译名取自周代官制中的“士师”,是对执法官员的通称。两种翻译都不够准确,因为士师的主要职责并不是审判。“士师”在希伯来文中的含义,《士师记》的作者有精准的表述:“耶和华兴起士师,士师就拯救他们脱离抢夺他们人的手。”(士 2:16)《士师记》详细叙述了12位士师的相关事迹,故而得名。

二、作者

根据犹太教典籍《他勒目》记载,《士师记》的作者为撒母耳。虽然没有足够的证据,但可以根据书中内容作一些合理的推测:写作本书时,以色列的历史已经进入统一王国时期,(参士 17:6,18:1,21:25)但大卫尚未占领耶路撒冷。(参士 1:21;比较撒下 5:6)这一时段里,撒母耳无疑是中心人物,所以他极有可能就是本书的作者。

三、主题

对于《士师记》的主题,朗文(Tremper Longman III)和狄拉德(Raymond B. Dillard)合著的《旧约导读》里有一段精彩的论述:“从许多方面看,这卷书是关于一种关系的对话:上帝与以色列之间的关系。”“这卷书的每个读者都会认识到上帝既有宽容之心,也具怜悯之心;读者们也必然会在故事中的人物身上看到自己生活的某些方面。”

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《士师记

第1章  以色列人求问耶和华

第2章  耶和华兴起士师

第3章  为要试验以色列人

第4章 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事

第5章 以色列人选择新神

第6章 耶和华沙龙

第7章 免得以色列人向我夸大

第8章 惟有耶和华管理你们

第9章 神报应亚比米勒向他父亲所行的恶

第10章 以色列人就甚觉窘迫

第11章 耶和华的灵降在耶弗他身上

第12章 为什么没有招我们同去呢?

第13章 耶和华的灵才感动他

第14章 这事是出于耶和华

第15章 那泉名叫隐哈歌利

第16章 不知道耶和华已经离开他

第17章 利未人情愿与那人同住

第18章 为自己设立那雕刻的像

第19章 领他们到家里

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