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读经 | 11.11《士师记》 第11章 耶和华的灵降在耶弗他身上

《士师记》第11章

耶和华的灵降在耶弗他身上

  音频朗读  


  默想  

耶和华的灵降在耶弗他身上,他就经过基列和玛拿西,来到基列的米斯巴,又从米斯巴来到亚扪人那里。

—士 11:29

 

“亚扪人聚集,安营在基列。以色列人也聚集,安营在米斯巴。” 两军对垒,以色列的军队居然没有元帅!(参士 10:17-18)这个时候,耶弗他挺身而出。作者如此叙述:“耶和华的灵降在耶弗他身上,他就经过基列和玛拿西,来到基列的米斯巴,又从米斯巴来到亚扪人那里。”(士 11:29)“耶弗他往亚扪人那里去,与他们争战;耶和华将他们交在他手中,他就大大杀败他们,从亚罗珥到米匿,直到亚备勒基拉明,攻取了二十座城。这样,亚扪人就被以色列人制伏了。”(参士 11:32-33)

“耶弗他是个大能的勇士”,但他出身卑微(“是妓女的儿子”),地位低下(是个匪首),信仰也稀里糊涂(许愿献女儿为燔祭)。以人的眼光来看,这个人实在乏善可陈,但这位草莽英雄有一个常人所没有的优点——愿意被神使用,所以“耶和华的灵降在耶弗他身上”,赐力量给他,《希伯来书》的作者将他列入到信心伟人榜。(参来 11:32)

每个人身上都会有一些缺陷,但这并不影响我们被神使用。只要愿意摆上,神的灵就会“降在”我们身上,让我们有能力服侍他。耶稣应许我们:“圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”(参徒 1:8)

  祷告  

慈爱的天父,我们要感谢祢,我们要赞美祢,因为祢没有嫌弃我们,更没有丢弃我们,祢总是越过我们的软弱,帮助我们,并使用我们。亲爱的主,我们愿意将自己完全献上,当作活祭,求祢喜悦我们的奉献,求祢坚定我们的信心,使我们靠着祢所赐予的力量,一生一世服侍祢,见证祢,荣耀祢。奉主名求。阿们!

«士师记»导读

 
一、书名

“士师”,是曾在以色列的特殊历史时期活跃过的一批群众领袖。英文译为“Judges”,意思是“审判官”,中文译名取自周代官制中的“士师”,是对执法官员的通称。两种翻译都不够准确,因为士师的主要职责并不是审判。“士师”在希伯来文中的含义,《士师记》的作者有精准的表述:“耶和华兴起士师,士师就拯救他们脱离抢夺他们人的手。”(士 2:16)《士师记》详细叙述了12位士师的相关事迹,故而得名。

二、作者

根据犹太教典籍《他勒目》记载,《士师记》的作者为撒母耳。虽然没有足够的证据,但可以根据书中内容作一些合理的推测:写作本书时,以色列的历史已经进入统一王国时期,(参士 17:6,18:1,21:25)但大卫尚未占领耶路撒冷。(参士 1:21;比较撒下 5:6)这一时段里,撒母耳无疑是中心人物,所以他极有可能就是本书的作者。

三、主题

对于《士师记》的主题,朗文(Tremper Longman III)和狄拉德(Raymond B. Dillard)合著的《旧约导读》里有一段精彩的论述:“从许多方面看,这卷书是关于一种关系的对话:上帝与以色列之间的关系。”“这卷书的每个读者都会认识到上帝既有宽容之心,也具怜悯之心;读者们也必然会在故事中的人物身上看到自己生活的某些方面。”

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《士师记

第1章  以色列人求问耶和华

第2章  耶和华兴起士师

第3章  为要试验以色列人

第4章 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事

第5章 以色列人选择新神

第6章 耶和华沙龙

第7章 免得以色列人向我夸大

第8章 惟有耶和华管理你们

第9章 神报应亚比米勒向他父亲所行的恶

第10章 以色列人就甚觉窘迫

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