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读经 | 11.01《士师记》 第1章 以色列人求问耶和华

《士师记》第1章

以色列人求问耶和华

  音频朗读  


  默想  

约书亚死后,以色列人求问耶和华说:“我们中间谁当首先上去攻击迦南人,与他们争战?”

—士 1:1

 

《士师记》以这样一段文字开始:“约书亚死后,以色列人求问耶和华说:‘我们中间谁当首先上去攻击迦南人,与他们争战?’耶和华说:‘犹大当先上去,我已将那地交在他手中。’犹大对他哥哥西缅说:‘请你同我到拈阄所得之地去,好与迦南人争战;以后我也同你到你拈阄所得之地去。’于是西缅与他同去。犹大就上去。耶和华将迦南人和比利洗人交在他们手中,他们在比色击杀了一万人。又在那里遇见亚多尼比色,与他争战,杀败迦南人和比利洗人。”(士 1:1-5)

摩西死后,被他栽培多年的约书亚名正言顺地成为以色列人的领袖。可是,约书亚死后,却没有众望所归的领袖出现。对于这种群龙无首的状态,以色列人颇为担心。在这危机时刻,他们首先想到的是“求问耶和华”,让神亲自作主,这种态度难能可贵!只可惜好景不长,没过多久,以色列人便远离神,“各人任意而行”。(参士 21:25)

神会借着一些优秀的领袖建造教会,但我们不必把眼光盯在他们身上。我们不贬低领袖,但也不高估他们,因为再优秀的领袖都会有离职或离世的时候,过度依赖他们,会使教会事工受到亏损。我们真正需要在意的,是随时“求问耶和华”,祈求祂随时指引前进的道路!

  祷告  

慈爱的天父,教会是祢亲自建立的,也是永远属于祢的,所以我们应当坚信,祢会为每一所教会负责。可是,我们却时常受环境影响,对教会失去信心。亲爱的主啊,求祢赐给我们信心,让我们都能懂得,教会的发展,不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠祢的灵方能成事。(参亚 4:6)奉主名求。阿们!

«士师记»导读

 
一、书名

“士师”,是曾在以色列的特殊历史时期活跃过的一批群众领袖。英文译为“Judges”,意思是“审判官”,中文译名取自周代官制中的“士师”,是对执法官员的通称。两种翻译都不够准确,因为士师的主要职责并不是审判。“士师”在希伯来文中的含义,《士师记》的作者有精准的表述:“耶和华兴起士师,士师就拯救他们脱离抢夺他们人的手。”(士 2:16)《士师记》详细叙述了12位士师的相关事迹,故而得名。

二、作者

根据犹太教典籍《他勒目》记载,《士师记》的作者为撒母耳。虽然没有足够的证据,但可以根据书中内容作一些合理的推测:写作本书时,以色列的历史已经进入统一王国时期,(参士 17:6,18:1,21:25)但大卫尚未占领耶路撒冷。(参士 1:21;比较撒下 5:6)这一时段里,撒母耳无疑是中心人物,所以他极有可能就是本书的作者。

三、主题

对于《士师记》的主题,朗文(Tremper Longman III)和狄拉德(Raymond B. Dillard)合著的《旧约导读》里有一段精彩的论述:“从许多方面看,这卷书是关于一种关系的对话:上帝与以色列之间的关系。”“这卷书的每个读者都会认识到上帝既有宽容之心,也具怜悯之心;读者们也必然会在故事中的人物身上看到自己生活的某些方面。”

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《约书亚记

第1章 我的仆人摩西死了

第2章 把朱红线绳系在窗户上

第3章 使你们知道所当走的路

第4章 永远的记念

第5章 耶和华军队的元帅

第6章 交在你手中

第7章 你为什么连累我们呢?

第8章 没有一句不宣读的

第9章 没有求问耶和华

第10章 没有留下一个

第11章 争战了许多年日

第12章 约书亚和以色列人

第13章 还有许多未得之地

第14章 我还是强壮

第15章 求你也给我水泉

第16章 他们没有赶出住基色的迦南人

第17章 你也能把他们赶出去

第18章 耽延不去得,要到几时呢?

第19章 以色列人按着境界分完了地业

第20章 不死在报血仇人的手中

第21章 一句也没有落空

第22章   以色列人以这事为美

第23章 你们要分外谨慎

第24章   我和我家

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