* * * 崇一祷告楼周讯 * * *

2023年第四十四期（总第440期）

——2023.10.29-11.4——

* * * 祷告专文 * * *

大卫诗集第一集：第三至四十一篇（6）

第五篇

之前两篇的一些字或词句在这诗篇中再次出现。这篇诗，像前面两者一样，也是由一位被许多的敌人攻击的信徒向上主发出的呼求。这三篇都可以被称为“大卫的诗篇”，因为它们在意义上是相同的，都表达了大卫在押沙龙叛变时的那些感受。

如果这样说是正确的话，这一篇诗也可能是翌日早晨的诗篇，意思不是说这诗篇适合在早上使用（参诗 5:3），而是“翌日的早晨”写的。假如翌日的早晨是星期二的早晨，那么，那天的前景和星期一的一样黯然。第三篇记录的，是大卫王流亡生涯的第一天，那天早上他醒过来时所想到的；第四篇是那天结束时所写的，而是第五篇则是翌日醒过来时的祷文，但他的想法已经比前一天成熟。这时，他看见的画面比之前宽阔。他明白到他的敌人就等于是神的敌人，亦即是“恶人”（参诗 5:4），而他的支持者则代表“义人”（参诗 5:12）。其实整本诗篇也是由这一个基本的对比开始的（第一篇）。

第五篇中的五个段落，每一个段落的对象都是神自己，但里面也提到两种神和人的关系，而这两种关系是交替出现的。诗人首先提到“你和我”，然后又提到“你和我们”，如此类推：“你和我”，“你和他们”，最后再次是“你和我”。

1.神定为有罪的人

第二个段落（参诗 5:4-6）形容的是恶人的七种特性，以及神对他们的六种看法。可能我们觉得，“狂傲”这个词可以应用在诗人自己身上，因为他们常常喜欢说：“但我……”（参诗 5:7），表示他们属于义人，不属于恶人。以大卫为例，在他的生命中，他所作的许多事情一点也不公义，但他的心属于神的，而且他也顺服于神的权柄。这是“狂傲”的相反。

第四段落（参诗 5:9-10）告诉我们，坏的心肠会带来坏的影响，而且会有坏的结局，一个邪恶的人会用伤害人的话去表达自己；那场重大的叛变就是一个好例子，其中包括押沙龙的密谋，以及亚希多弗所建议的破坏。他们的行为被神定为有罪。“宣判”为有罪这动词是新约圣经中那伟大的动词“称义”的相反词。他们被宣判为有罪的原因（跟整本圣经其他地方所说的一样），是因为他们背叛了神。押沙龙定意要将自己安放在大卫王的宝座上，他这决心是这种最基本的罪很好的例证。

2.神所称为义的人

另一方面，神宣判人无罪的理由，并不是人的良善，就好像新约圣经罗马书三章那段伟大的话及“称义”的经文所说的一样。诚然，保罗将这篇诗所形容的恶行应用到罗马书三章中，并且说“全世界”都有这种恶行。不是的，人称义不是靠他良善的行为；在旧约，正如在新约一样，人被称义的惟一凭据是他对那位满有恩典的神的信靠。

这诗篇中单数的段落将这一点说得很清楚。在第一段落（参诗 5:1-3），诗人承认上主是我的王，我的神；虽然他自己本身是王，但他明白上主是一个更高的权柄，他需要顺服及信靠这权柄。第三段落（参诗 5:7-8）诉说他是何等珍惜神的居所或圣殿，那是一个他与主相遇的地方，不管那地方是最早期的帐幕或是比较近代的建筑物；另外，他也诉说他是何等渴慕神的公义及神的道路，以至他的整个生活方式都是被神的话所掌管。第五个段落（参诗 5:11-12）表达了诗人的欢乐，因为他庆幸自己能感受到神的护庇和恩惠，也因为他奉神的名（耶和华，上主的名）而欢呼。这名字的意思早在出埃及的日子已被建立起来：它的意思是一位全能、救赎的神，祂以那份世人不配得到的爱——祂的恩惠——来拯救及祝福祂的子民；在祂拯救祂子民的同时，祂也消灭了自己的敌人，并且藉着那不能毁灭的约，祂使他们成为自己的子民。和那恶人刚好相反（他们的口中没有诚实），祂真真实实是祂自己号称的那位：“我是自有永有的……耶和华是我的名，直到永远。”当人将自己交托给这一位神时，神就“以此为他的义”。

选自《诗篇——神子民的祷告（上）》

* * * 代祷事项 * * *

1.仰望主，愿主保守：

“凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心。”（诗31:24）“有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。”（诗 20:7）“既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？”（罗 8:31）求主加给我们力量和信心，跟随主的脚踪前行，为主打那美好的仗。

2.为教会和福音的拓展祷告

为普世的教会向主呼求，求主的灵大大运行在全地，复兴的火临到全地的教会，愿全地的教会都被如火挑旺起来，行走在真理中；也求主大大装备教会，兴起宣教的工人，无论得时不得时都能随处传福音。

3.为教会牧者守望代祷：

愿我们教会的牧师、长老、同工都有属灵的分辨力，可以带领弟兄姊妹用举起的手、仰望的脸来抵挡一切从恶者来的诡计，使神的心意成就在我们的教会中。服侍过程中的疲惫灰心在主亲自的安慰中从新得力。

4.为困境中的人们祷告：

“万事都互相效力，叫爱神的人得益处。” （参罗 8:28）求主借着这样的困境让我们向着主苏醒过来，从而看见事件背后主的美意，让我们时常省察自己，时时警醒，将我们从世界中分别出来，走在十字架的道路上；也将那些在困境中、那些身心灵不安的人们交托给主，愿主照各人的苦处，安慰他们，叫他们在艰难之时得听福音，得着主的拯救。

5.为全教会众弟兄姊妹祷告：

求主使我们在家中有生命改变的见证，使未信主的家人因我们能早日归主；求主恩待每一对夫妻，同心同行在主至圣的真道上，活出神圣婚姻的影响力；祝福长辈们“年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青” ，（参诗 92:14）将主的能力指示下一代；求主为孩子们预备良师益友，一生愿意顺服主，讨主喜悦。愿我们的家都有祷告的祭坛，和睦同居、彼此相爱。

6.为职场上的弟兄姊妹祷告：

“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（参路 4:4）求主帮助弟兄姊妹能有每日的灵修，让我们在物欲横流的时代中认准标竿，在工作、生活中谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人，要爱惜光阴，明白主的旨意如何。

7.为崇一堂的各项事工代祷：

1）为10月29日福音布道会决志的每一位弟兄姊妹祷告，求神引领他们参加真理的学习，一次相信永远相信；愿主使用我们陪谈团的弟兄姊妹，服侍新人有新恩，与主同工恩上加恩！

2）为10月31日（周二晚上）以“有你真好”为主题的中青年团契八周年感恩活动代祷：求神特别使用这一场感恩聚会，给更多的中青年弟兄姊妹带来生命和家庭的祝福，使凡来参加的弟兄姊妹都有得着、都被感动；处处彰显神的荣耀，充满神的恩典；特别为中青年团契代祷，藉着每周二晚上的聚会和团契，使中青年弟兄姊妹彼此为伴，生命成长，活出美好！

3）为11月24-26日崇一堂第20届婚前预备营会代祷：求神祝福每对学员，使他们在婚前保守圣洁、安静学习婚姻经营之道，好使每一对在婚姻中跟随神、荣耀神、按神的心意建立幸福美满的家庭。也求神祝福香草山服侍团队，在服侍中与神同工，经历神丰丰富富的恩典！

4）为2023年“生命的重建”圣诞福音事工向主祷告：求主保守圣诞服侍团队甘心乐意、同心合一，不论台前幕后都做在神的心意里；求主赐导演团队特别的灵感和美好的创意，赐福参与其中的弟兄姊妹，让他们的心灵因着为主摆上而充满属天的满足、喜乐和力量！更求主把每一位渴慕救恩的人都带到教会，让他们决志接受耶稣作救主！

温馨提醒：

可以为没有在这祷告事项中，但你特别有负担的事来祷告！

* * * 祷告链接 * * *

感谢赞美主！让我们在这一个时间段里同心合意地祷告，充满祢与我们同在的恩典。我们向祢献上感恩！也求祢继续祝福下一个时间段的祷告更享受祢的同在。奉主耶稣圣名祷告！阿们。

温馨提醒：请及时提醒下一个时段勿忘祷告！