读经 | 9.24《申命记》 第21章 把那恶从你们中间除掉
《申命记》第21章
把那恶从你们中间除掉
音频朗读
默想
“本城的众人就要用石头将他打死。这样，就把那恶从你们中间除掉，以色列众人都要听见害怕。”
—申 21:21
这一章里，摩西用较大的篇幅详细论述家庭伦理，其中一段，特别提到了对逆子的处置：“人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母的话，他们虽惩治他，他仍不听从，父母就要抓住他，将他带到本地的城门、本城的长老那里，对长老说：‘我们这儿子顽梗悖逆，不听从我们的话，是贪食好酒的人。’本城的众人就要用石头将他打死。这样，就把那恶从你们中间除掉，以色列众人都要听见害怕。”（申 21:18-21）
对于“顽梗悖逆的儿子”，当然应当严厉管教，但这毕竟只是家事，为何要“将他带到本地的城门、本城的长老那里”？又为何“用石头将他打死”？原因是他的“顽梗悖逆”有损社会风气！威尔斯比（Warren W. Wiersbe）如此解读：“这不单是家庭问题，也涉及社区的太平与名声。以色列人之间的团结一致，是其民生、社会和宗教生活的要素，因为个人、一个家庭、一座城，或一个支派的罪，都会影响整个民族。”
今天的基督徒，也当有以色列人那样的整体意识！教会里的每一个人都是基督之身体上的肢体，（参林前 12:12）大家彼此从属，互相影响，一损俱损，一荣俱荣。一个基督徒犯罪，整个教会都会跟着蒙羞，所以我们应当时时勉励自己，分别为圣，远离罪恶，荣耀神！
祷告
慈爱的天父，感谢祢使我们这些罪人成为一个团契。“就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。”（林前 12:12-13）主啊，求祢使我们都能荣耀天父！奉主名求。阿们！
«申命记»导读
《申命记》的希伯来文书名为“说话”，源自本书一章1节：“以下所记的是摩西在约旦河东的旷野，疏弗对面的亚拉巴，就是巴兰、陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈中间，向以色列众人所说的话。”中文译本中的“申命记”取自《七十子译本》，意思是“第二本律法书”或“第二次申明律法”，原因是本书提及的律法已在《出埃及记》中出现。
二、作者书中好些地方显示，本书作者为摩西，下面这节经文是最有力的证据：“摩西将这律法的话写在书上，及至写完了。”（申 31:24）不过，本书第三十四章关于摩西之死的内容，作者显然另有其人，一般认为出自约书亚的手笔。
三、主题《申命记》是摩西在约旦河东岸特意为即将进入迦南的新一代以色列人写下的“临别赠言”，他从追忆神拯救、引领选民的历史写起，重申神圣的律法之后，勉励读者在进入迦南之后敬畏神，遵行律法。汤普森（J. A. Thompson）指出：“《申命记》在神的律法中，展示了一整套的教训，指导以色列人，如何与神、并在彼此之间有交通。照着律法的要求过生活，可以令以色列充充足足享受到这约的一切恩典。不依照律法要求而过生活，便是拒绝神给祂子民美善的恩赐。”
文字资料由李世峥牧师授权提供
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