默想  

这一章，神给出一个去除“污秽”的办法，其中有这么一段：“耶和华晓谕摩西、亚伦说：‘耶和华命定律法中的一条律例乃是这样说：你要吩咐以色列人，把一只没有残疾、未曾负轭、纯红的母牛，牵到你这里来，交给祭司以利亚撒，他必牵到营外，人就把牛宰在他面前。……人要在他眼前把这母牛焚烧，牛的皮、肉、血、粪都要焚烧。……必有一个洁净的人，收起母牛的灰，存在营外洁净的地方，为以色列会众调作除污秽的水。这本是除罪的。’”（民19:1-9）

以色列人沾染“污秽”之时，有两个处理的办法：轻微者可以用水洁净，严重者则必须献上祭物。这一章，神给了他们第三个办法——把一只红母牛“焚烧”，用它的灰“调作除污秽的水”，以水洒身，即可洁净。这个礼仪的意义不易明白，一位拉比说得好：“神订立的神圣祭礼，任何人都不可以提出质问的，我们亦无须要去替祂解释。”

根据上述事实，《希伯来书》这样说：“若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们侍奉那永生神吗？”（来 9:13-14）

  祷告  

慈爱的天父，感谢祢借着耶稣基督的宝血洁净我们。当我们死在过犯中的时候，祢便叫我们与基督一同活过来。又叫我们与祂一同复活，一同坐在天上，要将祢极丰富的恩典，就是祢在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。（参弗 2:5-7）亲爱的主啊，我要永远称颂祢的救恩！奉主名求。阿们！