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读经 | 7.26《利未记》 第24章 亵渎耶和华名的,必被治死

《利未记》第24章

亵渎耶和华名的,必被治死

  音频朗读  


  默想  

“那亵渎耶和华名的,必被治死,全会众总要用石头打死他。不管是寄居的、是本地人,他亵渎耶和华名的时候,必被治死。”

— 利 24:16

 

这一章记载,一个带有埃及血统的以色列人在与他人“争斗”时“亵渎了圣名,并且咒诅”,神吩咐以色列会众用石头把他打死,并借机定下一条十分严厉的律法:“……凡咒诅神的,必担当他的罪。那亵渎耶和华名的,必被治死,全会众总要用石头打死他。不管是寄居的、是本地人,他亵渎耶和华名的时候,必被治死。”(利 24:15-16)

何谓“亵渎耶和华名”?为何“必被治死”?颇让人费解。《21世纪圣经新释》给出一个答案:“耶和华的名字几乎在每一段律例中都重复出现。使以色列整个社会制度成型的是祂的性情,而祂的权威则验准了他们约中的律法。这样,亵渎和咒诅祂,实际上就是藐视祂的权威和拒绝祂的律法。这是冒犯了整个社群的罪行,因整个社群都倚靠神在圣约下不断地保护,因此这罪要使犯罪者被逐出社群以外。”

神是赦免的源头,亵渎神实质上就是为自己堵死了唯一可以获得赦免的出路。因此,这是一种极其危险的罪行!耶稣特别警告我们:“我实在告诉你们:世人一切的罪和一切亵渎的话,都可得赦免;凡亵渎圣灵的,却永不得赦免,乃要担当永远的罪。”(可 3:28-29)

  祷告  

“耶和华啊,早晨你必听我的声音;早晨我必向你陈明我的心意,并要警醒。因为你不是喜悦恶事的神,恶人不能与你同居。……至于我,我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所;我必存敬畏你的心向你的圣殿下拜。耶和华啊,求你因我的仇敌,凭你的公义引领我,使你的道路在我面前正直。”(诗 5:3-8)奉主名求。阿们!

«利未记»导读

 
一、书名

希伯来文《圣经》中,《利未记》的首句为“祂(上帝)呼叫”,犹太人便以此句为本书书名。《七十子译本》根据本书记载的有关利未人侍奉上帝的条例,称之为“利未记”,中英文译本均沿用此名。

二、作者

本书作者为摩西,全书共有56次提到“耶和华对摩西说”。(参利 1:1,4:1,5:14,6:1、8、19,7:22)《以斯拉记》六章17至18节在论到祭司和利未人的侍奉时,直截了当地说:“照摩西律法书上所写的”。同时,耶稣和《新约》作者引用《利未记》时,均认为摩西是其作者。例如:《马太福音》八章4节,耶稣引用《利未记》十四章1至4节时就说:“献上摩西所吩咐的礼物。”

三、主题

《利未记》的主题,是教导以色列人在上帝的国度里过圣洁的生活——一种能与上帝相交的生活,从而作列国得蒙救赎的中保,这是一种更高的侍奉。因此,以色列人一定要了解上帝的圣洁是怎么回事。《利未记》从三个方面启示真理:(1)献祭的制度:它强调‘若不流血,罪就不得赦免’,使人对罪的严重性有深刻的认识;(2)律法的观念:告诉以色列人什么是上帝对人的生活和行为的标准;(3)刑罚的制定:凡干犯律法的,必要受刑,使人知道上帝的圣洁是绝不更改的。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《利未记

第1章 献一只没有残疾的公牛

第2章 用盐调和

第3章 在坛上焚烧

第4章 必蒙赦免

第5章 按圣所的舍客勒拿银子

第6章 坛上的火要常常烧着

第7章 从以色列人中所永得的份

第8章 等到你们承接圣职的日子满了

第9章 为自己与百姓赎罪

第10章 我在亲近我的人中要显为圣

第11章 你们要成为圣洁

第12章 无论是生男生女

第13章 独居营外

第14章 为那本不洁净求洁净的人赎罪

第15章 使以色列人与他们的污秽隔绝

第16章 你们要刻苦己心

第17章 不可吃血

第18章 不可玷污自己

第19章 不可割尽田角

第20章 不可随从他们的风俗

第21章 不可为民中的死人沾染自己

第22章 不可亵渎……献给耶和华的圣物

 第23章 这是耶和华的节期

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