读经 | 7.7《利未记》 第5章 按圣所的舍客勒拿银子
《利未记》第5章
按圣所的舍客勒拿银子
音频朗读
默想
“人若在耶和华的圣物上误犯了罪,有了过犯,就要照你所估的,按圣所的舍客勒拿银子,将赎愆祭牲,就是羊群中一只没有残疾的公绵羊,牵到耶和华面前为赎愆祭。”
— 利 5:15
这一章,详细叙述神对赎愆祭的要求:“‘人若在耶和华的圣物上误犯了罪,有了过犯,就要照你所估的,按圣所的舍客勒拿银子,将赎愆祭牲,就是羊群中一只没有残疾的公绵羊,牵到耶和华面前为赎愆祭;并且他因在圣物上的差错要偿还,另外加五分之一,都给祭司。祭司要用赎愆祭的公绵羊为他赎罪,他必蒙赦免。’”(利 5:15-16)
“赎愆祭”,《吕振中译本》译为“赔罪物”,这种祭是赎罪之后的补偿。赎愆祭和赎罪祭密切相关,却又有所区别,洪同勉说得好:“赎罪祭是为了一切误犯的罪而献,但在一些特别招致损失的情况,除了赎罪祭外还得另加赎愆祭作补偿。”比如,“在耶和华的圣物上误犯了罪,有了过犯”,当然需要以献赎罪祭的方式认罪,但只献赎罪祭远远不够,还需要“按圣所的舍客勒拿银子”,作为赎愆祭,以此当作赔偿。
我们对认罪悔改的理解,往往只停留在“赎罪”上,缺少对“赎愆”的认识。我们必须清楚,真正认罪悔改,不仅要为得罪神进行忏悔,而且要为伤害他人进行补偿。撒该就是一个例子:认罪悔改之时,当即作出决定:“我若讹诈了谁,就还他四倍。”(参路 19:8)
祷告
“耶和华啊,你已经鉴察我,认识我。我坐下,我起来,你都晓得,你从远处知道我的意念;我行路,我躺卧,你都细察,你也深知我一切所行的。耶和华啊,我舌头上的话,你没有一句不知道的。”(诗 139:1-4)亲爱的主啊,求祢赐我离恶行善的力量,使我“结出果子来,与悔改的心相称”。(参太 3:8;路 3:8)奉主名求。阿们!
«利未记»导读
希伯来文《圣经》中,《利未记》的首句为“祂(上帝)呼叫”,犹太人便以此句为本书书名。《七十子译本》根据本书记载的有关利未人侍奉上帝的条例,称之为“利未记”,中英文译本均沿用此名。
二、作者本书作者为摩西,全书共有56次提到“耶和华对摩西说”。(参利 1:1,4:1,5:14,6:1、8、19,7:22)《以斯拉记》六章17至18节在论到祭司和利未人的侍奉时,直截了当地说:“照摩西律法书上所写的”。同时,耶稣和《新约》作者引用《利未记》时,均认为摩西是其作者。例如:《马太福音》八章4节,耶稣引用《利未记》十四章1至4节时就说:“献上摩西所吩咐的礼物。”
三、主题《利未记》的主题,是教导以色列人在上帝的国度里过圣洁的生活——一种能与上帝相交的生活,从而作列国得蒙救赎的中保,这是一种更高的侍奉。因此,以色列人一定要了解上帝的圣洁是怎么回事。《利未记》从三个方面启示真理:(1)献祭的制度:它强调‘若不流血,罪就不得赦免’,使人对罪的严重性有深刻的认识;(2)律法的观念:告诉以色列人什么是上帝对人的生活和行为的标准;(3)刑罚的制定:凡干犯律法的,必要受刑,使人知道上帝的圣洁是绝不更改的。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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