读经 | 4.16《创世记》 第13章 直到所多玛
《创世记》第13章
直到所多玛
音频朗读
默想
亚伯兰住在迦南地,罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。
— 创 13:12-13
“亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争”,亚伯兰给出解决方案,他对罗得说:“遍地不都在你眼前吗?请你离开我。你向左,我就向右;你向右,我就向左。”(参创 13:7-9)“罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先,如同耶和华的园子,也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移,他们就彼此分离了。亚伯兰住在迦南地,罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。”(创 13:10-13)
约旦平原地肥水美,“如同耶和华的园子,也像埃及地”。面对如此优渥的生活环境,罗得没有一丝抗拒能力,为了得到平原,居然将亲情、事理、信仰一概置之脑后。在物质利益的驱使下,罗得“渐渐挪移帐棚,直到所多玛”,他竟毫不在意“所多玛人在耶和华面前罪大恶极”这个事实。罗得获得了物质上的丰裕,却陷入了灵性上的堕落!
在物质利益面前,趋利避害的天性常常驱使我们“选择约旦河的全平原”,但我们不要忘记,急功近利的选择,往往会把我们带入充满试探的“所多玛”。让我们重温耶稣的警告:“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”(太 16:26)
祷告
慈爱的天父,感谢祢为我们创造了这个美丽而丰富的世界。祢创造世界,是让我们享受生活,我们却妄想霸占世界,所以我们总在贪得无厌地占有财富。主啊,求祢赐给我们属天的智慧,让我们都能明白,生命将会过去,世界将会过去,财富也会过去,从而使我们正确地看待人生,理性地看待财富。奉主名求。阿们!
«创世记»导读
“创世记”,希伯来文中意为“起初”,因为《创世记》的第一个词就是“起初”。以书之首词作书名,是希伯来文学中的惯用做法。英文《圣经》根据希腊文《七十子译本》将书名译作“Genesis”,意为“起源”。中文《圣经》则综合希伯来文中的“起初”和英文中的“起源”,将书名译作“创世记”。《创世记》名为“起源”,内容的确与“起源”紧密相连,书中不仅讲到宇宙、生物和人类的起源,也讲到婚姻、家庭、社会、国家、文化和宗教的起源,还讲到救恩、拣选、应许和预言的起源。
二、作者在基督教和犹太教的传统中,一直认为《创世记》和《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》的作者都是摩西,所以这五卷书亦称为“摩西五经”。至于《创世记》写于何时何地,《圣经》没有明确记载,所以一直存在争议,一般认为写于旷野漂流时期的可能性较大。
三、内容《创世记》共50章,以四个事件(创造、堕落、洪水及巴别)和四个人物(亚伯拉罕、以撒、雅各及约瑟)为主线,向读者讲述宇宙万物和人类的起源以及希伯来民族的早期历史。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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