2024年12月22日 欢迎光临杭州基督教会崇一堂
崇一堂愿景
  • 一个异象
  • 两个体系
  • 三个注重
  • 四个导向

读经 | 2.10《希伯来书》第4章 祂也曾凡事受过试探

《希伯来书》第4章

祂也曾凡事受过试探

  音频朗读  


  默想  

因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱,他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。

— 来 4:15

 

这一章开始,论述耶稣的祭司职分,其中写道:“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司,就是神的儿子耶稣,便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱,他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。”(来 4:14-16)

为了鼓励读者“持定所承认的道”,作者提醒他们,基督是一位“已经升入高天”却“体恤”罪人之“软弱”的“尊荣的大祭司”——“祂也曾凡事受过试探,与我们一样,只是祂没有犯罪”。巴克莱(William Barclay)如此解读:“神与人认同而成为一位仁慈的神,因为神明白了人类的感受。骄生惯养的人不会了解辛酸痛苦生活的滋味;人的性情各有不同,有些性情暴躁;有些则和蔼可亲,人若没有体验对方的生活时,则根本不知别人的感受为何物,自然不会去了解别人了。”

威尔斯比(Warren W. Wiersbe)说:“没有什么试炼是过大的,也没有什么试探是过强的,当我们需要时,耶稣基督可以给我们所需的怜悯和恩典。”“当祂道成肉身在地上服侍时,祂经历了我们所经历过的一切,甚至更多。……所以祂可以在我们受试探的时候帮助我们。”

  祷告  

慈爱的天父,感谢祢差遣祢的独生子来到世界,“儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体……他自己既然被试探而受苦,就能搭救被试探的人。”(来 2:14-18)所以,我们的救主最理解我们的苦衷,最体恤我们的软弱。亲爱的主啊,求祢赐给我们坦然无惧的信心,使我们懂得随时寻求祢的帮助!奉主名求。阿们!

«希伯来书»导读

 
一、书名

公元3世纪的《圣经》抄本,《希伯来书》的书名是“Pros Hebraious”(可译为“致希伯来人”)。这个书名可能是后世的编者加上去的,但加得十分得体,也十分巧妙。

二、作者

《希伯来书》没有交代作者是谁,书中也没有与作者有关的任何线索,所以关于该书作者的争论一直没有停息。有人说是保罗,有人说是亚波罗,有人说是巴拿巴,有人说是路加,也有人说是亚居拉。对于这些争论,奥利金(Origen)有一个有趣的“结论”:“只有神才知道谁是这卷书信的作者。”

三、主题

《希伯来书》的主题,可用一个词概括——“更美”。一些归向基督的希伯来人因为遭遇逼迫,就萌生出退回犹太教的想法。《希伯来书》的写作目的就是鼓励读者坚守信仰,所以作者致力证明基督教比犹太教“更美”。巴斯德(J. Sidlow Baxter)说:“书中所论及的福音,是特别着重指出它比摩西的约和整个体系更超越。作者不是故意贬低旧约,而是特别表明新约的完全和无上,以至显出新的超越在旧的之上。也不是故意缩小犹太教,而是说明新约基督教是犹太教的荣耀形像,是它的至终应验。”

四、结构

《希伯来书》共13章,可分为三个部分:1至7章为第一部分,介绍一位新的和“更美”的救主——耶稣;8章1节至10章18节为第二部分,介绍一个新的和“更美”的约——十字架;10章19节至13章21节为第三部分,介绍一个新的和“更美”的原则——信心。13章22至25节是全书的结语,其中包括祝福和问安。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《希伯来书

第1章 藉着祂儿子晓谕我们

第2章 郑重所听见的道理

第3章 将起初确实的信心坚持到底

点击下方查看本日经文
↓↓↓

本日经文