默想  

这一章，阐释称义后的生活：“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。”（罗 6:1-5）

保罗再三强调，称义不是靠着个人的行为，而是靠着神的恩典，他甚至说：“罪在哪里显多，恩典就更显多了。”（参罗 5:20）保罗如此强调“恩典”，但他担心有人误以为“可以仍在罪中，叫恩典显多”。为此，保罗特意阐释称义后的生活：“我们藉着洗礼归入死，和祂一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。”意思是说，被神称义的罪人，必会开始新的生活方式！

“我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入祂的死”，旧人既然已经“和祂一同埋葬”，我们就当“有新生的样式”，“一举一动”，莫不如此！《哥林多后书》中，保罗如此论述“新生的样式”：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后 5:17）

  祷告  

全能、荣耀的神，祢是创造我们、救赎我们、引导我们并保守我们的独一真神。我们蒙了祢的恩典，理当为祢而活，可是我们却常被肉体牵引，去放纵私欲，以致陷入罪恶的网罗而不能自拔。亲爱的主啊，求祢赐给我们力量，好使我们战胜肉体的情欲，活出新生的样式，以此荣耀祢的圣名！奉主名求。阿们！