默想  

“撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他”，犹太人便“心里猜疑”，以为约翰就是神应许的弥赛亚。为此，约翰特意声明：“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给祂解鞋带也不配。祂要用圣灵与火给你们施洗。祂手里拿着簸箕，要扬净祂的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”（参路 3:2-17）

约翰的这段声明，提到了耶稣的一项使命——“祂手里拿着簸箕，要扬净祂的场”。巴克莱（William Barclay）说：“约翰明白到他自己只不过是个先锋。王还没有来，而当祂来时，审判便会随之而至。簸箕是一只巨大而平坦的木铲，它把谷物簸扬于空中，重实的谷粒会落到地上，糠秕则由风吹走。正如分辨糠皮和谷粒一般，王就是这样区分人的善与恶。在这里约翰描绘了审判的情况，但如果人能够对邻舍尽上一己的责任，并且在岗位上尽忠，这样他大可坦然无惧地面对审判。”

耶稣带来了拯救，也带来了审判，二者互为表里、相辅相成，莫理斯（Leon Morris）指出：“乍看之下，审判并不是太好的信息，但它却是福音的构成要素。除非我们能确定邪恶至终要被彻底推翻，否则就没有终极的好信息。”今天的教会大讲拯救，却漠视审判，令人叹息！

  祷告  

慈爱的天父，祢是慈爱的拯救者，也“是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神”。（参诗 7:11）“祢要按公义审判世界，按正直判断万民。”（参诗 9:8）祢的慈爱，吸引我们追随祢；祢的公义，促使我们敬畏祢。亲爱的主啊，求祢赐给我们敬畏之心，让我们时时谨慎自己的言行，处处荣耀天父的圣名！奉主名求。阿们！