《阿摩司书》第8章

  默想  

这一章，阿摩司在斥责以色列的贪婪之后，宣告即将临到他们的厄运，其中一段描述饥荒：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑，寻求耶和华的话，却寻不着。当那日，美貌的处女和少年的男子必因干渴发昏。那指着撒玛利亚牛犊起誓的说：‘但哪，我们指着你那里的活神起誓。’又说：‘我们指着别是巴的神道起誓。’这些人都必仆倒，永不再起来。”（参摩 8:11-14）

根据上下文，“饥荒降在地上”，是指一场真实的饥荒，但阿摩司特别指出，在这场饥荒里的“饥饿”和“干渴”，不是简单地因为“无饼”和“无水”，深层的原因是以色列人“不听耶和华的话”。每个以色列人都很清楚，“人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话”，（参申 8:3）拒绝神的话语，就只有等待饥荒和死亡的威胁！

我们从未“无饼”、“无水”，但我们时常“饥饿”、“干渴”，这是因为我们“不听耶和华的话”，未将祂的话当作灵性食粮，但愿我们都能对祂说：“耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。”（耶 15:16）

  祷告  

“耶和华啊，你的话安定在天，直到永远。你的诚实存到万代。你坚定了地，地就长存。天地照你的安排存到今日，万物都是你的仆役。我若不是喜爱你的律法，早就在苦难中灭绝了。我永不忘记你的训词，因你用这训词将我救活了。我是属你的，求你救我，因我寻求了你的训词。”（诗 119:89-94）奉主名求。阿们！

《阿摩司书》第1章告诉我们，该书是“提哥亚牧人中的阿摩司”所得的“默示”，（参摩 1:1）所以就被称为“阿摩司书”。在希伯来文中，“阿摩司”这个名字的意思是“背负重担的人”。

对于作者的身世，《阿摩司书》着墨不多，从该书内容推测，阿摩司生活和工作的年代大约在公元前8世纪中期。其时，耶罗波安二世在北国以色列作王，乌西雅在南国犹大作王。该书中，阿摩司向读者讲述了自己蒙召作先知的经历：“我原不是先知，也不是先知的门徒；我是牧人，又是修理桑树的。耶和华选召我，使我不跟从羊群，对我说：‘你去向我民以色列说预言。’”（参摩 7:14-15）

鞭挞罪恶，呼唤公义，这是《阿摩司书》的主题。阿摩司作先知的时候，犹大和以色列都称得上“盛世”，国家太平，社会安定，经济繁荣，但南北二国的神子民犯了同样的错误，他们都成了纵情逸乐、为富不仁之徒。他们“使公平变为茵陈，将公义丢弃于地”，（参摩 5:7）所以阿摩司如此呐喊：“惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔！”（摩 5:24）先知一直在警告他的同胞：继续一意孤行，必将遭受审判！

《阿摩司书》共有9章，可分为三个部分：1至2章为第一部分，预言神的审判；3至6章为第二部分，揭露选民的罪行；7至9章为第三部分，描述审判的景象。宣告审判的时候，阿摩司不忘安慰同胞：“你们要寻求我，就必存活。”（参摩 5:4）