《约珥书》第3章

  默想  

《约珥书》的末尾，预告审判，也预告复兴，其中写道：“耶和华必从锡安吼叫，从耶路撒冷发声，天地就震动。耶和华却要作他百姓的避难所，作以色列人的保障。你们就知道我是耶和华你们的神，且又住在锡安我的圣山。那时，耶路撒冷必成为圣，外邦人不再从其中经过。到那日，大山要滴甜酒，小山要流奶子，犹大溪河都有水流。必有泉源从耶和华的殿中流出来，滋润什亭谷。”（珥 3:16-18）

正在以文字呐喊的是先知约珥，但文字所传递的却是神的心意。故此，先知的呐喊实质上是神的“吼叫”，那是狮子一般的怒吼。不过，这里的“吼叫”是在呼吁悔改，不是宣告审判。赫伯特（David Allan Hubbard）这样说：“由经文脉络来看，属天的狮吼是向自己人发出确据的话语，而不是对外人发出的灾祸威胁。”“昏暗的天空与震动的宇宙，对神的子民都不算是威胁，因为耶和华会亲自坚垒般保护他们。”

克莱基（Peter C. Craigie）如此劝勉今天的读者：“今天也有先知从我们中间兴起，他们通过讲台信息或者著写的书，使我们相信耶和华的日子不可改变，必如所预言的临到我们；如果我们不单单能辨别出来，而且能够用现在的行动去改变将来，我们将更接近约珥的目的。”

  祷告  

慈爱的天父，感谢祢拣选了那些“用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人”（参提后 4:2）的先知。祢拣选先知，是要传递祢的声音，抚育我们成长。可是，我们却时常拒绝他们的教导，以致生命不能成熟，教会不能兴旺。亲爱的主啊，求祢赐给我们受教的心，能够通过先知的教导不断成长。奉主名求。阿们！

《约珥书》第1章明确指出，该书是“毗土珥的儿子约珥”从耶和华领受的信息，（参珥 1:1）所以就被称为“约珥书”。“约珥”这个名字，希伯来文中的意思是“耶和华是我的上帝”。

《约珥书》是约珥先知的作品，这是学者的共识，但对于这位先知生活和工作的年代，学者们却有不同的看法，有人说在被掳之前，有人说在被掳之后。一些学者根据书中的某些细节推测，认为约珥极有可能生活在犹大王约阿施在位期间，因为该书只提到犹大早期的外敌，比如腓尼基人、非利士人、以东人和埃及人，没有提到后期兴起的强敌——亚述人和巴比伦人，更没有提到巴比伦攻陷耶路撒冷这个重大事件。

《约珥书》的主题是“耶和华的日子”，这卷篇幅并不很长的先知书5次提到“耶和华的日子”。对于“耶和华的日子”的意义，威尔斯比（Warren W. Wiersbe）如此解释：“《圣经》用了‘耶和华的日子’一词来指上帝审判子民的不同时期，但焦点是未来的‘耶和华的日子’——就是万国都要遭受审判、基督再来建立祂荣耀国度的日子。”约珥反复提到“耶和华的日子”，是希望他的读者及时悔改，免遭审判。

《约珥书》共有3章，可分为两个部分：1章1节至2章27节为第一部分，描述“耶和华的日子”的审判；2章28节至3章21节为第二部分，描述“耶和华的日子”的复兴。