​《何西阿书》第8章

  默想  

这一章，神借着何西阿斥责以色列拜偶像的罪，并宣告了对他们的审判：“‘撒玛利亚啊，耶和华已经丢弃你的牛犊；我的怒气向拜牛犊的人发作，他们到几时方能无罪呢？这牛犊出于以色列，是匠人所造的，并不是神。撒玛利亚的牛犊必被打碎。他们所种的是风，所收的是暴风；所种的不成禾稼，就是发苗，也不结实；即便结实，外邦人必吞吃。以色列被吞吃，现今在列国中，好像人不喜悦的器皿。他们投奔亚述，如同独行的野驴。以法莲贿买朋党。’”（何 8:5-9）

以色列王国分裂为南北二国之后，北国国王耶罗波安为了让其臣民忘却耶路撒冷圣殿，“就筹划定妥，铸造了两个金牛犊”，对大家说：“你们上耶路撒冷去实在是难，这就是领你们出埃及地的神。”（参王上 12:25-31）以色列人对金牛犊顶礼膜拜，但神借着先知指出，“这牛犊出于以色列，是匠人所造的，并不是神”，最终“必被打碎”！

《圣经》一再告诉我们，神是我们唯一的倚靠，我们却总在神之外寻求帮助，这种舍近求远的行为，实质上就是离弃神、跪拜偶像。无论你心中的倚靠多么强大，就其本质而言，都是“匠人所造的，并不是神”，最终“必被打碎”。神之外，我们永远找不到安全感！

  祷告  

“主耶和华啊，你本为大。照我们耳中听见没有可比你的，除你以外再无神。”（撒下 7:22）亲爱的主啊，我要永远敬畏祢，永远跟随祢，永远倚靠祢，永远侍奉祢！在我经受试探、遭遇患难的时候，恳求祢赐给我坚定的信心，使我心无旁骛、矢志不移地倚靠祢，继而在祢的帮助下战胜试探、战胜患难！奉主名求。阿们！

《何西阿书》第1章写道：“约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的时候，耶和华的话临到备利的儿子何西阿。”（参何 1∶1）该书是“备利的儿子何西阿”记录下来的“耶和华的话”，所以就被称为“何西阿书”。希伯来文中，“何西阿”这个名字的意思是“拯救”，与约书亚、何细亚、耶稣这几个名字的字根相同。

《何西阿书》出自先知何西阿之手，这一点学者鲜有争议。对于何西阿的身世，我们知之甚少，只知道他出生并长期生活在公元前8世纪的北国以色列，同一时期的先知还有阿摩司、以赛亚和弥迦。何西阿性情温和，情感细腻，他对以色列人在宗教上的堕落和道德上的败坏有着切肤之痛，所以后世称他为“心灵破碎的先知”。

《何西阿书》借着先知何西阿对妻子歌篾的宽容，说明神对以色列人充满仁爱的宽恕。对于神的这种宽恕，巴斯德（J. Sidlow Baxter）有这样一段论述：“祂既是道德律的颁布者，是人类的管治者，祂对罪就不能容忍。神不单不愿意容忍罪，祂圣洁的属性亦是叫祂不能轻忽罪，但这不是祂全面的属性啊！比对罪的憎恨更强的就是祂的爱，这是《何西阿书》所代表的，也是福音书中浪子比喻所要说明的。”

《何西阿书》共有14章，可分为四个部分：1至3章为第一部分，介绍何西阿的婚姻；4至7章为第二部分，揭露以色列的罪行；8至10章为第三部分，宣告以色列的败落；11至14章为第四部分，预告以色列的复兴。