​《但以理书》第10章

  默想  

底格里斯大河边的异象，让但以理“浑身无力，面貌失色，毫无气力”。“面伏在地沉睡”时，他经历了天使的安慰：“有一位形状像人的又摸我，使我有力量。他说：‘大蒙眷爱的人哪，不要惧怕，愿你平安，你总要坚强！’祂一向我说话，我便觉得有力量，说：‘我主请说，因祢使我有力量。’祂就说：‘你知道我为何来见你吗？现在我要回去与波斯的魔君争战，我去后，希腊的魔君必来。’”（参但 10:4-20）

“大争战”的异象让但以理“悲伤了三个七日”，神以大河边的异象抚慰他的忧伤，加添他的信心，他却“浑身无力，面貌失色，毫无气力”，因为他自觉不配这样的异象，所以天使前来“摸”他，要使他“有力量”。“大蒙眷爱的人哪，不要惧怕，愿你平安，你总要坚强！”话音刚落，但以理“便觉得有力量”。来自神的安慰，就是如此奇妙！（参但 10:1-19）

罗素（D. S. Russell）指出：“这一段所用的这些话，强烈提醒我们，有一位‘比天使尊贵得多的’，（参来 1:4）祂一再地吩咐祂的畏惧的门徒不要怕，（参太 10:26、28，28:5）祂给他们祝福，赐他们平安。”（参路 24:36；约 20:19、21、26） “愿你平安，你总要坚强！”

  祷告  

慈爱的天父，祢是应当称颂的，因为祢听了我恳求的声音。祢是我的力量，是我的盾牌，我心里倚靠祢，就得帮助；所以我心中欢乐，我必用诗歌颂赞祢。祢是祢百姓的力量，又是祢受膏者得救的保障。求祢拯救祢的百姓，赐福给祢的产业，牧养他们，扶持他们，直到永远。（参诗 28:6-9）奉主名求。阿们！

《但以理书》的主角是先知但以理，该书以大量篇幅叙述他的相关事迹，所以就被称为“但以理书”。希伯来文中，“但以理”这个名字的意思是“上帝的审判者”或“上帝是我的审判者”。

教会历来认为，《但以理书》的作者就是该书主角但以理，耶稣在讲道时引用《但以理书》，就认为该书作者就是但以理。（参太 24:15；但 9:27，12:11）不过，由于该书以第三人称展开叙述，一些人就认为作者可能另有其人，有人说是与但以理生活在同一时代的某位身在巴比伦的犹大人，有人甚至说可能是晚至公元前2世纪或公元前1世纪的遭受外邦人欺压的某位犹大人。但以理出生在南国犹大，公元前605年，在巴比伦人第一次入侵犹大时被掳，比以西结被掳还要早8年。被掳巴比伦后，但以理在外邦人主导的国家中担任过多个世俗职务，但他一直都是上帝重用的先知。

《但以理书》属于希伯来文学中的“启示文学”，该书以预言外邦列国之命运的方式，证明上帝超越的权柄和奇妙的作为：“祂改变时候、日期，废王，立王。”（参但 2:21）用《诗篇》中的一个诗句来说，就是“祂的权柄统管万有”。（参诗 103:19）

《但以理书》共有12章，可分为两个部分：1至6章为第一部分，叙述但以理忠于上帝的见证；7至12章为第二部分，记录但以理关于列国的预言。《但以理书》篇幅不长，但由于预言较多，理解起来并不容易，需要我们带着谦卑的心精心阅读！