​《以西结书》第32章

  默想  

这一章，是写给埃及王法老的哀歌。神以鳄鱼为喻，宣告了法老的结局。这首哀歌中，神如此说：“我使你败亡的风声传到你所不认识的各国。那时，我必使多民的心因你愁烦。我在许多国民和君王面前向你抡我的刀，国民就必因你惊奇，君王也必因你极其恐慌。在你仆倒的日子，他们各人为自己的性命时刻战兢。”（结 32:9-10）

法老的倒下让邻国无比“愁烦”，但神审判的目的不是让人恐惧，而是让人重新认识神，正如克莱基（Peter C. Craigie）所言：“所有的审判，最后都有一个积极的目的：即创造一个邪恶的力量被制服、按照神次序且大有权柄的结构被建立的世界。因此在这位先知所说的预言中，似乎是最可怕的预见到的审判，事实上，却一点也不可怕了。所有的审判都是征服混沌与邪恶力量的一部分。在审判的那一边，却有一个更美的世界，其中有神良善的次序，作为最高的统治。”

今天，神依然会以不同的方式审判这个世界。面对神的审判，我们的反应往往只是“愁烦”和恐惧，但若真正相信神始终掌管着这个世界的事实，就会发现所有的“愁烦”和恐惧都是多余的，因为我们如果以信心的眼光看待审判，就能对神有新的认识和新的理解！

  祷告  

“愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们，好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。神啊，愿列邦称赞你，愿万民都称赞你。愿万国都快乐欢呼，因为你必按公正审判万民，引导世上的万国。神啊，愿列邦称赞你，愿万民都称赞你。”（诗 67:1-5）亲爱的主啊，求祢垂听我们的祷告！奉主名求。阿们！

《以西结书》第1章，向读者交代了该书的来历：“正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日，在迦勒底人之地、迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结，耶和华的灵降在他身上。”（结 1:2-3）该书是以西结所得的启示，所以就被称作“以西结书”。希伯来文中，“以西结”这个名字的意思是“上帝必赐力量”。

《以西结书》出自先知以西结之手，这一点学者少有异议。以西结出身祭司家庭，父亲名叫布西。耶路撒冷陷落前11年（公元前597年），巴比伦人再度入侵犹大，将犹大王约雅斤和他母亲以及“耶路撒冷的众民和众首领，并所有大能的勇士共一万人，连一切木匠、铁匠都掳了去”，（参王下 24:10-17）以西结也在这批俘虏之中。被掳巴比伦5年之后，30岁的以西结蒙召成为先知，服侍与他一同被掳到巴比伦的上帝子民。

《以西结书》的主题是“耶和华的荣耀”，这句话书中反复出现。迦巴鲁河边，以西结看到了“耶和华荣耀的形像”。（参结 1:1-28）以西结告诉选民，因为他们屡屡犯罪，“耶和华的荣耀”即将离开圣殿。（参结 10:4）不过，选民悔改之后，“耶和华的荣耀”就会回到选民中间。（参结 43:1-5）审判可畏，但复兴的应许鼓舞人心！

《以西结书》共有48章，可分为四个部分：1至3章为第一部分，叙述先知的蒙召；4至24章为第二部分，预言圣城的陷落；25至39章为第三部分，宣告列国的命运；40至48章为第四部分，展望犹大的复兴。