​《以西结书》第26章

  默想  

这一章，神宣告对推罗的严厉审判：“‘人子啊，因推罗向耶路撒冷说：“啊哈！那作众民之门的已经破坏，向我开放；他既变为荒场，我必丰盛。”所以主耶和华如此说：推罗啊，我必与你为敌，使许多国民上来攻击你，如同海使波浪涌上来一样。他们必破坏推罗的墙垣，拆毁她的城楼。我也要刮净尘土，使她成为净光的磐石。她必在海中作晒网的地方，也必成为列国的掳物。这是主耶和华说的。属推罗城邑的居民（“城邑的居民”原文作“田间的众女”。8节同）必被刀剑杀灭，他们就知道我是耶和华。’”（结 26:2-6）

推罗是一座贸易特别发达的海港城市，由于不远处的耶路撒冷也在贸易方面很有影响，所以推罗人一直将之视为潜在的对手。于是，耶路撒冷被毁之后，推罗人无法按捺心中的喜悦：“啊哈！那作众民之门的已经破坏，向我开放；他既变为荒场，我必丰盛。”心理如此扭曲，必遭神惩罚：“推罗啊，我必与你为敌，使许多国民上来攻击你。”

无论身在哪个行业，都会遇到竞争对手。正当的竞争可以促进事业，扭曲的竞争则会毁掉一切。现实生活中，像推罗人一样狭隘的小人不在少数，他们总希望别人“变为荒场”，从而促进自己的“丰盛”。如此自私自利，必被神斥责：“我必与你为敌！”我们应当竭力避免！

  祷告  

慈爱的天父，感谢祢为我们创造了这个丰富的世界，也创造了这个纷繁的社会，目的是让我们在其中学会处世为人。可是，我们的自私和狭隘常常阻碍了与他人的正常交往。亲爱的主啊，求祢赐给我们一颗宽广和包容的心，让我们学会用智慧与人交往的同时，更能学会敞开心扉，用真诚和爱心与他人交往。奉主名求。阿们！

《以西结书》第1章，向读者交代了该书的来历：“正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日，在迦勒底人之地、迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结，耶和华的灵降在他身上。”（结 1:2-3）该书是以西结所得的启示，所以就被称作“以西结书”。希伯来文中，“以西结”这个名字的意思是“上帝必赐力量”。

《以西结书》出自先知以西结之手，这一点学者少有异议。以西结出身祭司家庭，父亲名叫布西。耶路撒冷陷落前11年（公元前597年），巴比伦人再度入侵犹大，将犹大王约雅斤和他母亲以及“耶路撒冷的众民和众首领，并所有大能的勇士共一万人，连一切木匠、铁匠都掳了去”，（参王下 24:10-17）以西结也在这批俘虏之中。被掳巴比伦5年之后，30岁的以西结蒙召成为先知，服侍与他一同被掳到巴比伦的上帝子民。

《以西结书》的主题是“耶和华的荣耀”，这句话书中反复出现。迦巴鲁河边，以西结看到了“耶和华荣耀的形像”。（参结 1:1-28）以西结告诉选民，因为他们屡屡犯罪，“耶和华的荣耀”即将离开圣殿。（参结 10:4）不过，选民悔改之后，“耶和华的荣耀”就会回到选民中间。（参结 43:1-5）审判可畏，但复兴的应许鼓舞人心！

《以西结书》共有48章，可分为四个部分：1至3章为第一部分，叙述先知的蒙召；4至24章为第二部分，预言圣城的陷落；25至39章为第三部分，宣告列国的命运；40至48章为第四部分，展望犹大的复兴。