读经 | 3.8 第1章 何竟独坐！
何竟独坐！
音频朗读
默想
先前满有人民的城，现在何竟独坐！先前在列国中为大的，现在竟如寡妇！先前在诸省中为王后的，现在成为进贡的。
—哀 1:1
《耶利米哀歌》是五篇彼此独立的字母诗，其中写道：“先前满有人民的城，现在何竟独坐！先前在列国中为大的，现在竟如寡妇！先前在诸省中为王后的，现在成为进贡的。她夜间痛哭，泪流满腮，在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的。她的朋友都以诡诈待她，成为她的仇敌。犹大因遭遇苦难，又因多服劳苦，就迁到外邦。她住在列国中，寻不着安息，追逼她的都在狭窄之地将她追上。”（哀 1:1-3）
哈理逊（R. K. Harrison）指出：“这一开始的几节经文已表明了整卷书的主题，亦即浩劫如何临到南国及其首都耶路撒冷。……在太平时期，犹大的首都耶路撒冷是熙来攘往的商业中心，也是全国敬拜的重镇。现在她却是被人弃置的废墟，往日繁华不再，居民亦走散一空。作者为了强调此一灭亡的悲剧，以死了丈夫和孩子的妇人为喻。她正为往日的光彩痛苦地哀哭，并在悲痛和忧愁中思虑当前凄凉的景况。”
像圣城耶路撒冷一样由盛到衰、由荣到辱的悲剧，其实每一天都在这个世界上发生，只是若没有亲身经历，谁都难以真实地体会那种切肤之痛。故此，无论环境多么安逸，我们都要居安思危、防患未然，不能高枕无忧、麻痹大意，特别要在赐人平安的神面前谦卑、顺服！
祷告
慈爱的天父，祢应许我们：“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔、谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。”（参赛 57:15）“敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。”（箴 22:4）亲爱的主啊，我愿敬畏神，远离恶事，心存谦卑，求祢随时赐我力量。奉主名求。阿们！
«耶利米哀歌»导读
希伯来《圣经》中，《耶利米哀歌》的第一个字是“如何”（《和合本》译为“何竟”）。以一个用以表达哀叹的惊叹词为书名，可以概括该书的内容，但感情色彩不够强烈，所以《七十子译本》根据该书内容，称之为“哀歌”。《武加大译本》沿用《七十子译本》的译法，并在书名之后加上了小标题——“这是先知耶利米的哀歌”，英文译本根据这个古老的传统，把作者加在了书名之中，称之为“耶利米哀歌”。
二、作者
《耶利米哀歌》没有署名，书中也没有任何关于作者的暗示，但犹太传统中从来没有人怀疑该书是先知耶利米的作品，因为《耶利米哀歌》的文风和《耶利米书》有太多相似之处。我们来稍作对比：“我眼必痛哭流泪，因为耶和华的群众被掳去了。”（参耶 13:17）“因我众民遭的毁灭，我就眼泪下流如河。”（哀 3:48）
三、主题
《耶利米哀歌》的主要内容是作者对圣城沦陷的哀叹，其中夹杂着认罪和祈求，落脚点则是复兴的盼望：“求祢复新我们的日子，像古时一样。”（参哀 5:21）作者坚信：“我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不至断绝。”（哀 3:22）
《耶利米哀歌》共有5章，每一章都是一篇独立的诗歌，前4篇均使用了希伯来诗歌的“字母离合体”（alphabet acrostic poem），即每一节开头的第一个字，按顺序使用一个希伯来字母。这5篇诗歌，第一篇和第五篇呼应，介绍圣城的命运；第二篇和第四篇呼应，描述上帝的愤怒；第三篇承前启后，抒发作者的感情。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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