读经 | 12.8 第29章 你们把事颠倒了
你们把事颠倒了
音频朗读
默想
你们把事颠倒了，岂可看窑匠如泥吗？被制作的物岂可论制作物的说：他没有制作我？或是被创造的物论造物的说：他没有聪明？
—赛 29:16
这一章，继续宣告神的审判：“祸哉！那些向耶和华深藏谋略的，又在暗中行事，说：‘谁看见我们呢？谁知道我们呢？’你们把事颠倒了，岂可看窑匠如泥吗？被制作的物岂可论制作物的说：他没有制作我？或是被创造的物论造物的说：他没有聪明？”（赛 29:15-16）
这是6个“祸哉”中的第三个，主要针对“那些向耶和华深藏谋略的”。他们“深藏谋略”，“又在暗中行事”，是以为自己的行为不会被神看见，也不会被神审问。面对抱持如此信仰立场的选民，先知毫不留情地斥责他们：“你们把事颠倒了，岂可看窑匠如泥吗？”《新译本》译为：“你们颠倒事理了！窑匠怎能被看作泥土呢？”有限的受造物，竟然故意挑衅无限的造物主，他们的结局可想而知！苏仪（John F. A. Sawyer）曾这样说：“神是不可轻忽的，这是本篇预言的精意。”
今天的基督徒中，也有人“把事颠倒了”，弄不清自己和神谁是“窑匠”谁是“泥”，所以他们信仰稀里糊涂，生活一塌糊涂。盖恩夫人（Madame Jeanne Guyon）不无感慨地说：“许多人不但不听从神的指导，反而要指导神；不但不跟着神走，反而要神跟着他走。”
祷告
全能的神，祢坐在地球大圈之上，地上的居民好像蝗虫。祢铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐棚。（参赛 40:22）“耶和华啊，现在你仍是我们的父！我们是泥，你是窑匠；我们都是你手的工作。耶和华啊，求你不要大发震怒，也不要永远记念罪孽。求你垂顾我们，我们都是你的百姓。”（赛 64:8-9）奉主名求。阿们！
«以赛亚书»导读
《以赛亚书》是“亚摩斯的儿子以赛亚”所得的“默示”，（参赛 1:1）所以就被称作“以赛亚书”。希伯来文中，“以赛亚”这个名字的意思是“耶和华的救恩”。
二、作者
近代学者认为《以赛亚书》由相差200余年的两位以赛亚写成，但多数学者依然坚持传统的看法，认为《以赛亚书》只有一位作者，就是生活在公元前8世纪的“亚摩斯的儿子以赛亚”。犹太传统认为，以赛亚是犹大王约阿施的孙子，亚玛谢的侄子，乌西雅的堂弟，他在“乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候”作先知，（参赛 1:1）前后约有40年之久，因为忠于信仰，被恶王玛拿西用锯锯死。（参来 11:37）
三、主题
《以赛亚书》的主题很像以赛亚的名字——“耶和华的救恩”。作者一面以审判的信息敦促选民远离罪恶，一面以拯救的信息鼓励选民倚靠神，全书传递同一个声音：“看哪，我的仆人，我所扶持、所拣选、心里所喜悦的，我已将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。”（赛 42:1）该书充满福音信息，所以有“以赛亚福音”之称。
《以赛亚书》共有66章，可分为两个部分：1至39章为第一部分，先知宣告神对选民的审判；40至66章为第二部分，先知预告神对选民的拯救。《以赛亚书》的结构与《圣经》极为相似，所以学者将之称为“小型圣经”：全书66章，犹如《圣经》的66卷；第一部分的39章，犹如《旧约圣经》的39卷；第二部分的27章，犹如《新约圣经》的27卷。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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