读经 | 11.3 第2章 等他自己情愿
《雅歌》第2章
等他自己情愿
音频朗读
默想
耶路撒冷的众女子啊,我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们,不要惊动,不要叫醒我所亲爱的,等他自己情愿。
—歌 2:7
这一章,女主人公以极其优美的诗句赞美爱人:“我的良人在男子中,如同苹果树在树林中。我欢欢喜喜坐在他的荫下,尝他果子的滋味,觉得甘甜。他带我入筵宴所,以爱为旗在我以上。求你们给我葡萄干增补我力,给我苹果畅快我心,因我思爱成病。他的左手在我头下,他的右手将我抱住。耶路撒冷的众女子啊,我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们,不要惊动,不要叫醒我所亲爱的,等他自己情愿。”(歌 2:3-7)
听过女主人公的第一次表白,男主人公迅速作出了回应:“我的佳偶在女子中,好像百合花在荆棘内。”(歌 2:2)得知心上人也爱着自己的时候,女主人公把倾慕的良人比作“苹果树”,表达了想要“坐在他的荫下,尝他果子的滋味”的愿望。她渴望与他坠入爱河,但她拒绝朋友(即“耶路撒冷的众女子”)从中撮合。“不要惊动,不要叫醒我所亲爱的,等他自己情愿”,她宁可以平常心等待爱情之花的盛开。
追求爱情,需要内在的真诚,也需要外在的表达,但表达需要把握时机,也需要注意方法,急于求成不可取,一定要“等他自己情愿”,真正的爱情,经得起等待!爱默生(Ralph Waldo Emerson)说过:“不要强扭甜蜜的爱情之果,直到它在生长缓慢的因果之树上成熟欲落。”
祷告
慈爱的天父,爱情是祢所赐予的,所以只有祢能成全,没有丰富的恩典,就没有甜蜜的爱情,因为祢曾告诉我们:“若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。”(诗 127:1)主啊,求祢在我们的爱情中作主,让我们每一个人都能学会等候祢的旨意。奉主名求。阿们!
«雅歌»导读
希伯来文《圣经》中,《雅歌》被称为“歌中之歌”,意即高雅、别致的诗歌,这个名称来自该书1章1节:“所罗门的歌,是歌中的雅歌。”希伯来文《圣经》以这节经文的后一句作书名,英文《圣经》则以前一句作书名——“Song of Solomon”(所罗门之歌)。中文《圣经》将书名意译为“雅歌”,是要突出该书优美、雅致的特征。
二、作者
该书1章1节中的“所罗门的歌”,可以理解为“属于所罗门的歌”,也可以理解为“关于所罗门的歌”。根据第二种理解,《雅歌》就不一定出自所罗门的手笔,但多数学者赞同第一种理解,认为《雅歌》的作者就是所罗门,因为除了1章1节,该书至少还有6次提到所罗门的名字(参歌 1:5,3:7、9、11,8:11、12)。
三、主题
《雅歌》是一篇长篇爱情诗,但其诗意并不只在爱情,诗歌在爱情之外,也描绘了神与祂子民之间的一幅爱的图画。巴斯德(J. Sidlow Baxter)指出:“基督与教会之关系才是《雅歌》中更深更广的含意,正是这一点本书才成为神儿女最宝贵的一卷书。这也是本书之中心信息:基督与被拯救的人借婚姻的联合而显明的关系。”
《雅歌》共有8章,由6首诗歌组成:1章2节至2章7节为第一首,主题是邂逅;2章8节至3章5节为第二首,主题是重逢;3章6节至5章1节为第三首,主题是大婚;5章2节至6章3节为第四首,主题是相思;6章4节至8章4节为第五首,主题是倾慕;8章5节至14节为第六首,主题是盟誓。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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