读经 | 10.27 第7章 死是众人的结局
《传道书》第7章
死是众人的结局
音频朗读
默想
往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。
—传 7:2
这一章的开头，传道者提到一个十分沉重的话题，但他的语气非常轻松，他这样说：“名誉强如美好的膏油；人死的日子胜过人生的日子。往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。忧愁强如喜笑，因为面带愁容，终必使心喜乐。智慧人的心，在遭丧之家；愚昧人的心在快乐之家。”（传 7:1-4）
传道者提醒读者“往遭丧的家去”，“因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上”，《现代中文译本》译为“活着的人应该常常提醒自己，死亡在等着每一个人”。历史学家汤因比（A.J.Toynbee）曾如此说：“世上有许多事情是我们无法预知的，但有一件事我们却清楚知道一定会发生，那就是‘死亡’。聪明人会好好预备，愚蠢人则只知道逃避。”死亡，是一个谁都不愿提起的话题，又是一个谁都无法逃避的话题。“往遭丧的家去”的时候，就不能不思考人生，不能不正视死亡！
季路问死，孔子曰：“未知生，焉知死？”孔夫子的名言代表了国人对死的态度。于是，大家对“死”字也讳莫如深，宁可用驾崩、离世、登仙、夭折、正寝、遇难、圆寂、羽化这些同义词代替。基督徒却要“将这事放在心上”，并且“常常提醒自己，死亡在等着每一个人”！
祷告
全能的神，祢是生命的主宰。亲爱的主，“求祢叫我晓得我身之终，我的寿数几何，叫我知道我的生命不长。祢使我的年日窄如手掌。我一生的年数，在祢面前如同无有……主啊，如今我等什么呢？我的指望在乎祢。求祢救我脱离一切的过犯，不要使我受愚顽人的羞辱。”（参诗 39:4-8）奉主名求。阿们！
«传道书»导读
《传道书》的名称来自该书1章1节：“在耶路撒冷作王，大卫的儿子，传道者的言语。”“传道者”是希伯来文中的普通名词，《传道书》中多次出现（参传 1:2、12，7:27，12:8-10），《吕振中译本》译为“传道人”，《思高圣经》译为“训道者”，一般是指聚会活动的召集人。这样，《传道书》就是“传道者”撰写或编订的书籍。
二、作者
《传道书》没有提到“传道者”的名字，但交代了他的身份——“在耶路撒冷作王，大卫的儿子”。“大卫的儿子”很多，但“在耶路撒冷作王”的仅所罗门一人，所以多数学者以所罗门为《传道书》的作者。书中的某些描述，与所罗门的阅历完全吻合，证明他的确是书之作者。比如：（1）作者智慧超群；（参传 1:16）（2）作者富可敌国；（参传 2:8）（3）作者大兴土木；（参传 2:4-6）（4）作者搜集箴言。（参传 12:9）
三、主题
《传道书》的末尾，点出了该书的主题：“这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。”（传 12:13）“传道者”以“过来人”的身份，引导青年读者认清“日光之下”的“虚空”，过上敬畏神、泰然处世的生活。
《传道书》共12章，可分为三个部分：1章1至11节为第一部分，是该书的引言，作者简要陈述人生“虚空”的事实；1章12节至12章8节为第二部分，是该书的正文，作者深入剖析人生“虚空”的体现及其根源；12章9节至14节是第三部分，是该书的结论，作者向读者提供了摆脱“虚空”的最根本、最有效的方法。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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