读经 | 10.20 第31章 才德的妇人谁能得着呢？
《箴言》第31章
才德的妇人谁能得着呢？
音频朗读
默想
才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。
—箴 31:10
《箴言》最后一章，作者描绘了一位“才德的妇人”：“才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益，她一生使丈夫有益无损……她的儿女起来称她有福，她的丈夫也称赞她，说：‘才德的女子很多，惟独你超过一切！’艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。”（箴 31:10-30）
作者使用字母诗的格式，用22个优美的诗句把“才德的妇人”描绘得活灵活现、跃然纸上。作者所说的“才德”，希伯来文中有“力量”、“财富”、“才能”等多种含义。“才德的妇人”敬畏神，热爱家庭，具有计划、理财、社交、施舍等多种素质，所以作者才说“她的价值远胜过珍珠”。如此贤惠的妻子，可能令无数男人心动，但需要先对照一下自己：你是否配得上这样的妻子？艾特坎（Kenneyh T. Aitken）说得好：“神的赐与是赐给配得者。一个贤惠的妻子不适于配坏丈夫。”
为了家庭幸福，每一位姊妹都有责任把自己塑造成“才德的妇人”，每一位弟兄都有权力为自己去寻找“才德的妇人”，但已婚的弟兄却没有理由以《箴言》里的标准要求自己的妻子，因为每一位女性都有独立的人格，只能勉励自己成为一个与“才德的妇人”相匹配的好丈夫！
祷告
慈爱的天父，感谢祢把爱情和婚姻赐给人类，让我们可以从中享受天伦之乐，并可以从中领悟祢的旨意。可是，由于我们的人性中存在太多败坏的观念和性情，所以我们不能真正体会到爱情与婚姻的奥秘。亲爱的主啊，求祢更新我们的观念，除去我们的罪性，使我们可以在爱情和婚姻中荣耀祢的圣名。奉主名求。阿们！
«箴言»导读
《箴言》的希伯来名称为“所罗门的箴言”，这个名称来自该书1章1节：“以色列王大卫儿子所罗门的箴言。”希伯来文中，“箴言”有“平行”、“相似”的意思，因为大部分的箴言都是以比喻来教导真理，比如：“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”（箴 25:11）在汉语中，“箴言”与“格言”、“谚语”、“俗语”意思相近。
二、作者
对于《箴言》的作者，书中有清楚的说明：“以色列王大卫儿子所罗门的箴言。”；（箴 1:1）“所罗门的箴言”；（参箴 10:1）“以下也是所罗门的箴言，是犹大王希西家的人所誊录的。”；（箴 25:1）“雅基的儿子亚古珥的言语，就是真言。”；（参箴 30:1）“利慕伊勒王的言语，是他母亲教训他的真言。”。（箴 31:1）由此可见，《箴言》的大部分内容出自大卫之子所罗门之手，也有少量内容是亚古珥和利慕伊勒母亲的作品。
三、主题
《箴言》的主题就是“智慧”，“得智慧、得聪明的，这人便为有福。”，（箴 3:13）这是全书的主题句。从头到尾，作者都在引导读者寻求智慧，既包括信仰的原则，又包括生活的态度。培根（Francis Bacon）说过：“一个民族的天才、机智和精神，都可以在它的谚语中找到。”《箴言》是希伯来民族之“天才、机智和精神”的集中体现！
《箴言》共31章，可分为三个部分（每一部分都以介绍作者开始）：1至9章为第一部分，是所罗门对“智慧”的礼赞；10至24章为第二部分，是所罗门对“智慧”的领悟；25至31章为第三部分，是编者对所罗门箴言和其他“真言”的辑录。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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