读经 | 10.18 第29章 智慧人忍气含怒
《箴言》第29章
智慧人忍气含怒
音频朗读
默想
愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。
—箴 29:11
这一章里，作者劝勉读者学会控制自己的脾气：“智慧人与愚妄人相争，或怒或笑，总不能使他止息。好流人血的，恨恶完全人，索取正直人的性命。愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。”（箴 29:9-11）
《箴言》多次提到控制脾气这个话题，比如：“轻易发怒的，行事愚妄；设立诡计的，被人恨恶。”（箴 14:17）“不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。”（箴 14:29）“人有见识，就不轻易发怒，宽恕人的过失，便是自己的荣耀。”（箴 19:11）“好生气的人，不可与他结交；暴怒的人，不可与他来往，恐怕你效法他的行为，自己就陷在网罗里。”（箴 22:24-25）这一章直截了当地指出，控制脾气是一种修养：“愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。”《和合本修订版》译为：“愚昧人怒气全发，智慧人自我平息。”《现代中文译本》译为：“愚蠢人怒形于色；聪明人心平气和。”随意发怒是罪人的本能，“忍气含怒”却是圣徒的本领，所以《圣经》如此教导我们：“生气却不要犯罪。”（参弗 4:26）
盖恩夫人（Madame Jeanne Guyon）说：“怒气实在是骄傲的女儿，一个真真谦卑的人，就不该让任何事件使他发怒气。在人的里面，骄傲是最后死去的，在人外表的行为上，脾气是最后死去的。一个人，若真实地向‘己’死，就没有怒气了。”但愿我们都能学会“忍气含怒”！
祷告
慈爱的天父，感谢祢借着耶稣基督的宝血拯救我们，使我们脱离了罪恶的辖制，获得了属天的自由。祢教导我们，既然学了基督的真理，“就要脱去你们从前行为上的旧人，……又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，……”（参弗 4:21-24）主啊，求祢除去我们的脾气，使我们在品格上荣耀祢。奉主名求。阿们！
«箴言»导读
《箴言》的希伯来名称为“所罗门的箴言”，这个名称来自该书1章1节：“以色列王大卫儿子所罗门的箴言。”希伯来文中，“箴言”有“平行”、“相似”的意思，因为大部分的箴言都是以比喻来教导真理，比如：“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”（箴 25:11）在汉语中，“箴言”与“格言”、“谚语”、“俗语”意思相近。
二、作者
对于《箴言》的作者，书中有清楚的说明：“以色列王大卫儿子所罗门的箴言。”；（箴 1:1）“所罗门的箴言”；（参箴 10:1）“以下也是所罗门的箴言，是犹大王希西家的人所誊录的。”；（箴 25:1）“雅基的儿子亚古珥的言语，就是真言。”；（参箴 30:1）“利慕伊勒王的言语，是他母亲教训他的真言。”。（箴 31:1）由此可见，《箴言》的大部分内容出自大卫之子所罗门之手，也有少量内容是亚古珥和利慕伊勒母亲的作品。
三、主题
《箴言》的主题就是“智慧”，“得智慧、得聪明的，这人便为有福。”，（箴 3:13）这是全书的主题句。从头到尾，作者都在引导读者寻求智慧，既包括信仰的原则，又包括生活的态度。培根（Francis Bacon）说过：“一个民族的天才、机智和精神，都可以在它的谚语中找到。”《箴言》是希伯来民族之“天才、机智和精神”的集中体现！
《箴言》共31章，可分为三个部分（每一部分都以介绍作者开始）：1至9章为第一部分，是所罗门对“智慧”的礼赞；10至24章为第二部分，是所罗门对“智慧”的领悟；25至31章为第三部分，是编者对所罗门箴言和其他“真言”的辑录。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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