读经 | 10.10 第21章 殷勤筹划的，足致丰裕
《箴言》第21章
殷勤筹划的，足致丰裕
音频朗读
默想
殷勤筹划的，足致丰裕；行事急躁的，都必缺乏。
—箴 21:5
这一章篇幅较长，涉及的话题很广，如何“求财”是其中一个话题。作者写道：“殷勤筹划的，足致丰裕；行事急躁的，都必缺乏。用诡诈之舌求财的，就是自己取死，所得之财，乃是吹来吹去的浮云。恶人的强暴，必将自己扫除，因他们不肯按公平行事。负罪之人的路，甚是弯曲，至于清洁的人，他所行的乃是正直。”（箴 21:5-8）
“用诡诈之舌求财的，就是自己取死。”基于这种认识，作者指出：“殷勤筹划的，足致丰裕；行事急躁的，都必缺乏。”《思高圣经》译为：“熟思的人，必足以致富；草率的人，必贫困缠身。”杨东川指出：“本节提出世人中两种致富的途径，他们的目的可能相同，但采取的手段又不相同，结果也不一样。前者‘慢工出细活’，稳扎稳打，至终得到丰裕的结果；后者专走偏峰，故觅捷径，急功近利，结果‘欲速则不达’，敷衍了事，弄到人穷志短的地步。两者之间差在周详的计划。”
俗话说：“君子爱财，取之有道。”生活中却总有人财迷心窍，见利忘义，为了不义之财，尽走歪门邪道。我们“求财”，却只靠“殷勤筹划”。否则，“所得之财”就会成为“吹来吹去的浮云。”经上说：“总要劳力，亲手作正经事，就可有余，分给那缺少的人。”（参弗 4:28）
祷告
慈爱的天父，感谢祢赐给我们会思考的大脑和会劳动的双手，只要善于筹划，勤于工作，我们的生活所需就不会没有着落。可是，有些时候，我们却因为过于怠惰而不愿意用大脑思考，不愿意用双手劳动。亲爱的主，求祢时常激励我们，使我们都能“亲手作正经事”，从而使自己衣食无忧，快乐生活。奉主名求。阿们！
«箴言»导读
《箴言》的希伯来名称为“所罗门的箴言”，这个名称来自该书1章1节：“以色列王大卫儿子所罗门的箴言。”希伯来文中，“箴言”有“平行”、“相似”的意思，因为大部分的箴言都是以比喻来教导真理，比如：“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”（箴25∶11）在汉语中，“箴言”与“格言”、“谚语”、“俗语”意思相近。
二、作者
对于《箴言》的作者，书中有清楚的说明：“以色列王大卫儿子所罗门的箴言。”；（箴 1:1）“所罗门的箴言”；（参箴 10:1）“以下也是所罗门的箴言，是犹大王希西家的人所誊录的。”；（箴 25:1）“雅基的儿子亚古珥的言语，就是真言。”；（参箴 30:1）“利慕伊勒王的言语，是他母亲教训他的真言。”。（箴 31:1）由此可见，《箴言》的大部分内容出自大卫之子所罗门之手，也有少量内容是亚古珥和利慕伊勒母亲的作品。
三、主题
《箴言》的主题就是“智慧”，“得智慧、得聪明的，这人便为有福。”，（箴 3:13）这是全书的主题句。从头到尾，作者都在引导读者寻求智慧，既包括信仰的原则，又包括生活的态度。培根（Francis Bacon）说过：“一个民族的天才、机智和精神，都可以在它的谚语中找到。”《箴言》是希伯来民族之“天才、机智和精神”的集中体现！
《箴言》共31章，可分为三个部分（每一部分都以介绍作者开始）：1至9章为第一部分，是所罗门对“智慧”的礼赞；10至24章为第二部分，是所罗门对“智慧”的领悟；25至31章为第三部分，是编者对所罗门箴言和其他“真言”的辑录。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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