2024年12月22日 欢迎光临杭州基督教会崇一堂
崇一堂愿景
  • 一个异象
  • 两个体系
  • 三个注重
  • 四个导向

读经 | 10.8 第19章 贤慧的妻是耶和华所赐的

​《箴言》第19章

贤慧的妻是耶和华所赐的

  音频朗读  

  默想  

房屋钱财是祖宗所遗留的,惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。

—箴 19:14

 

《箴言》多次提到女性的素质及其对家庭的影响,这一章里这样说:“愚昧的儿子是父亲的祸患,妻子的争吵如雨连连滴漏。房屋钱财是祖宗所遗留的,惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。”(箴 19:13-14)

《箴言》作者认为,男人有两大不幸:生一个“愚昧的儿子”(他是“父亲的祸患”),娶一个“争吵”的妻子(她如“滴漏”的房屋)。中国古语中的“妻贤夫祸少,子孝父心宽”,从另一个角度印证了这个道理。春秋史学家左丘明说:“婚姻,祸福之阶也。”而女性又在婚姻中扮演极其重要的角色,男人娶什么样的妻子,就有什么样的命运,古希腊哲学家苏格拉底(Socrates)略带调侃地说:“你若有个好妻子,可能成为幸福者;若有个坏妻子,可能成为哲学家。”妻子的影响力如此重要,但娶什么样的妻子并不由个人决定,再丰富的“房屋钱财”,也不能保证自己娶到“贤慧的妻”,因为“贤慧的妻是耶和华所赐的”!

好妻子是神赐予的,好丈夫同样也是神赐予的!英国诗人司各特(Walter Scott)这样说:“真正的爱情是神赐给人类的礼品……它是一种悄悄的怜悯,是银链,是丝带,它将两颗心、两窦情紧紧系于一个身体,一个灵魂。”向往这么甜蜜的爱情,就要寻求神的帮助!

  祷告  

慈爱的天父,感谢祢为人类设立婚姻,让夫妻可以在共同祈祷中荣耀神,在彼此相爱中体验幸福,在互相帮助中不断成长。亲爱的主啊,求祢赐福祢已经结婚的儿女,让他们的婚姻稳固、幸福。也求祢赐福祢尚未结婚的儿女,让他们能够按着祢的时间和祢的心意,遇到祢所预备的人生伴侣。奉主名求。阿们!

«箴言»导读

 
一、书名

《箴言》的希伯来名称为“所罗门的箴言”,这个名称来自该书1章1节:“以色列王大卫儿子所罗门的箴言。”希伯来文中,“箴言”有“平行”、“相似”的意思,因为大部分的箴言都是以比喻来教导真理,比如:“一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。”(箴25∶11)在汉语中,“箴言”与“格言”、“谚语”、“俗语”意思相近。


二、作者

对于《箴言》的作者,书中有清楚的说明:“以色列王大卫儿子所罗门的箴言。”;(箴 1:1)“所罗门的箴言”;(参箴 10:1)“以下也是所罗门的箴言,是犹大王希西家的人所誊录的。”;(箴 25:1)“雅基的儿子亚古珥的言语,就是真言。”;(参箴 30:1)“利慕伊勒王的言语,是他母亲教训他的真言。”。(箴 31:1)由此可见,《箴言》的大部分内容出自大卫之子所罗门之手,也有少量内容是亚古珥和利慕伊勒母亲的作品。


三、主题

《箴言》的主题就是“智慧”,“得智慧、得聪明的,这人便为有福。”,(箴 3:13)这是全书的主题句。从头到尾,作者都在引导读者寻求智慧,既包括信仰的原则,又包括生活的态度。培根(Francis Bacon)说过:“一个民族的天才、机智和精神,都可以在它的谚语中找到。”《箴言》是希伯来民族之“天才、机智和精神”的集中体现!

四、结构

《箴言》共31章,可分为三个部分(每一部分都以介绍作者开始):1至9章为第一部分,是所罗门对“智慧”的礼赞;10至24章为第二部分,是所罗门对“智慧”的领悟;25至31章为第三部分,是编者对所罗门箴言和其他“真言”的辑录。

文字资料由李世峥牧师授权提供

  往期读经  

《箴言》

第1章 使人晓得智慧和训诲

第2章 你就明白敬畏耶和华

第3章 你要专心仰赖耶和华

第4章 你要保守你心

第5章 你要喝自己池中的水

第6章 你去察看蚂蚁的动作

第7章 你的心不可偏向淫妇的道

第8章 智慧岂不呼叫?

第9章 舍弃愚蒙

第10章 禁止嘴唇是有智慧

第11章 仁慈的人善待自己

第12章 义人的根必不动摇

第13章 忠信的使臣乃医人的良药

第14章 愚蒙人是话都信

第15章 智慧人的舌善发知识

第16章 舌头的应对由于耶和华

第17章 戏笑穷人的,是辱没造他的主

第18章 愚昧人的口自取败坏

点击下方查看本日经文
↓↓↓

本日经文