读经 | 9.6 第137篇 我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢？
《诗篇》第137篇
我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢？
音频朗读
默想
我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢？耶路撒冷啊，我若忘记你，情愿我的右手忘记技巧。
—诗 137:4-5
诗歌内容清楚地告诉我们，这是被掳时期的作品：“我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了。我们把琴挂在那里的柳树上，因为在那里，掳掠我们的要我们唱歌，抢夺我们的要我们作乐，说：‘给我们唱一首锡安歌吧！’我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢？耶路撒冷啊，我若忘记你，情愿我的右手忘记技巧。我若不记念你，若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的，情愿我的舌头贴于上膛。”（诗 137:1-6）
被掳巴比伦之后，犹大民众既要受奴役之苦，又要受思乡之苦，以致“一追想锡安就哭了”。面对国仇家恨，掳掠他们的敌人又以戏谑的口吻要求他们唱“锡安歌”，显然把他们当成了欢娱的工具，这无疑是一种无理的凌辱，亦是一种公然的挑衅。犹大百姓内在的风骨，不允许他们向巴比伦人献媚，所以他们“把琴挂在那里的柳树上”，坚定地拒绝了那些人的无理要求——“我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢？”
基督徒应当“凡事谦虚、温柔、忍耐”，（参弗 4:2）但我们也不能成为卑躬屈膝、唯唯诺诺的“软骨头”，大是大非面前，应该保持犹大人那样的风骨。面对他人的无端挑衅和羞辱，我们应当表现出有礼有节、不卑不亢的态度，因为我们是“重价买来的”！（参林前 7:23）
祷告
慈爱的天父，祢是“为我成全诸事的神”，（参诗 57:2）“祢曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在祢没有难成的事”。（参耶 32:17）亲爱的主啊，求祢使我们坚信祢的应许：“当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。”（诗 37:5-6）奉主名求。阿们！
«诗篇»导读
希伯来文《圣经》称“诗篇”为“tehillim”，意为“颂赞”；《七十子译本》称其为“psalmoi”，意为“用丝弦乐器伴奏的诗歌”。英文译本沿用此名，称其为“psalms”。中文译本采用了类似的译法，称之为“诗篇”。
二、作者
《诗篇》是一部诗歌合集，所以不是一个人的作品。150篇诗歌中，大卫的作品最多，标题明确注明为大卫作品的共有73篇之多。此外，27篇诗歌的标题注明了作者，其中可拉后裔的作品10篇，亚萨的作品12篇，所罗门的作品2篇，以探的作品1篇，希幔的作品1篇，摩西的作品1篇。没有通过标题注明作者的诗歌共有50篇，其中可能依然有大卫的作品，比如：第1篇、第2篇、第105篇等。
三、主题
《诗篇》似乎只是诗人对情感的抒发，但处处可以看到神本身和神的作为。加尔文（Jean Calvin）说：“我习惯称《诗篇》为灵魂之解剖学——谁不能从这面镜子看到自己的影子？确然如此，不管是悲伤、痛苦、忧惧、怀疑、希望、焦虑或是困扰我们思想上的问题，你都会从《诗篇》中找到回响——圣灵都要给我们显出来。”
《诗篇》共有150篇，古代希伯来人就将其划分为5卷：卷一为1至41篇，卷二为42至72篇，卷三为73至89篇，卷四为90至106篇，卷五为107至150篇。卷一和卷二主要是大卫的作品；卷三主要是亚萨的作品；卷四的作品大多没有注明作者；卷五一部分是大卫的作品，其余的则没有注明作者。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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