读经 | 8.30 第130篇 在祢有赦免之恩
《诗篇》第130篇
在祢有赦免之恩
音频朗读
默想
主耶和华啊,你若究察罪孽,谁能站得住呢?但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。
—诗 130:3-4
这篇诗歌是《诗篇》七篇忏悔诗中的第六篇,朝圣者以此诗表达共同的忏悔。诗歌写道:“耶和华啊,我从深处向你求告。主啊,求你听我的声音,愿你侧耳听我恳求的声音。主耶和华啊,你若究察罪孽,谁能站得住呢?但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。我等候耶和华,我的心等候,我也仰望他的话。我的心等候主,胜于守夜的等候天亮,胜于守夜的等候天亮。以色列啊,你当仰望耶和华,因他有慈爱,有丰盛的救恩。他必救赎以色列脱离一切的罪孽。”(诗 130:1-8)
作此诗时,诗人仿佛身陷深渊,被痛苦和绝望浸透,所以有了“我从深处向祢求告”的祈祷。诗人非常清楚,自己承受的痛苦是犯罪的恶果,只要悔过自新,就能脱离困境。“祢若究察罪孽,谁能站得住呢?但在祢有赦免之恩,要叫人敬畏祢。”这个祷告表明诗人对神的公义、宽恕和赦免及其自己对“赦免之恩”应有的态度,有极其深刻的认识。
我们都是罪人,能够在神面前“站得住”,是因为祂未曾“究察罪孽”。故此,我们应当以发自内心的“敬畏”回应神的“赦免之恩”,正如威尔斯比(Warren W. Wiersbe)所言:“你若以严肃的态度面对罪疚,就必以严肃的态度看待救恩。救恩是一项严肃而昂贵的交易。”
祷告
慈爱的天父,祢赦免我们的一切罪孽,医治我们的一切疾病。祢救赎我们的命脱离死亡,以仁爱和慈悲为我们的冠冕。祢有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。祢不长久责备,也不永远怀怒。祢没有按我们的罪过待我们,也没有照我们的罪孽报应我们。(参诗 103:3-10)主啊,我愿专心跟随祢!奉主名求。阿们!
«诗篇»导读
希伯来文《圣经》称“诗篇”为“tehillim”,意为“颂赞”;《七十子译本》称其为“psalmoi”,意为“用丝弦乐器伴奏的诗歌”。英文译本沿用此名,称其为“psalms”。中文译本采用了类似的译法,称之为“诗篇”。
二、作者
《诗篇》是一部诗歌合集,所以不是一个人的作品。150篇诗歌中,大卫的作品最多,标题明确注明为大卫作品的共有73篇之多。此外,27篇诗歌的标题注明了作者,其中可拉后裔的作品10篇,亚萨的作品12篇,所罗门的作品2篇,以探的作品1篇,希幔的作品1篇,摩西的作品1篇。没有通过标题注明作者的诗歌共有50篇,其中可能依然有大卫的作品,比如:第1篇、第2篇、第105篇等。
三、主题
《诗篇》似乎只是诗人对情感的抒发,但处处可以看到神本身和神的作为。加尔文(Jean Calvin)说:“我习惯称《诗篇》为灵魂之解剖学——谁不能从这面镜子看到自己的影子?确然如此,不管是悲伤、痛苦、忧惧、怀疑、希望、焦虑或是困扰我们思想上的问题,你都会从《诗篇》中找到回响——圣灵都要给我们显出来。”
《诗篇》共有150篇,古代希伯来人就将其划分为5卷:卷一为1至41篇,卷二为42至72篇,卷三为73至89篇,卷四为90至106篇,卷五为107至150篇。卷一和卷二主要是大卫的作品;卷三主要是亚萨的作品;卷四的作品大多没有注明作者;卷五一部分是大卫的作品,其余的则没有注明作者。
文字资料由李世峥牧师授权提供
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